《爱莲说》复习ppt课件03.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 ? 3、可远观而不可亵玩焉。 ?? 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。?? 2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。?? 3、可远观而不可亵玩焉。 (人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。?? 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 对于菊花的喜爱，(从)陶渊明以后很少听到过。 5、莲，花之君子者也。 6、菊之爱，陶后鲜有闻。 7、莲之爱，同予者何人？ 8、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、莲，花之君子者也。 莲是花中的君子。 6、菊之爱，陶后鲜有闻。 对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 7、莲之爱，同予者何人？ 对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 8、牡丹之爱，宜乎众矣。 喜爱牡丹的人该是很多了。 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。?? (2) 菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。?? (3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。?? （思想感情）答：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，对正直、不攀附权贵品格的赞扬和厌恶以及洁身自好的生活态度。 1、怀民亦未寝，相与步于中庭： ?2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。?? ?3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。?? 1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。?? 2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。?? 月光洒满庭院，像积水充满院落那样清澈透明，水中交叉错杂的水草，原来是竹子和柏树的影子。?? 3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。?? 哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！ 1. 赏析：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”这一段。 2.如何理解“闲人”一词的含义。 本文主旨： 1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。 2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、食马者不知其能千里而食也。 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 5、其真无马邪？其真不知马也。 1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。 所以即使有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。 2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 （和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。 3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不知它能日行千里，而把它当成普通的马来喂养。 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 驾驭千里马而不采用驾驭千里马的正确方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。 5、其真无马邪？其真不知马也。 难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！ 1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。　　 2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　 3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。　　 4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。　　 5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。　　 6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。　　 7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”　　 8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！　　 1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。　　 2、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：　　 “千里马”指 人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者 ；“食马者”指 愚妄浅薄的统治者 8、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 答：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。　　 9、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思