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第33课 康乾盛世出现的原因 统治者励精图治 康熙:每天早晨“御门听政”,数十年如一日; 雍正:设立军机处,每天早晨与军机大臣会商要务,批阅奏报成为 制度。 民族团结政策 内容 缓和满汉民族矛盾:康、雍、乾三帝精通诗文书法;康、乾六下江 南,视察水利河塘建设的同时拜祭明孝陵,接 见耆老硕儒,题匾刻碑,表现对汉文化的尊重 和造诣。 重视尊重少数民族的文化心理与风俗习惯:修建避暑山庄以接见蒙 古王公;土尔扈特部回归祖国; 重视扶持黄教:册封达赖和班禅,确立“金瓶掣签”制度,加强对西 藏的管理。 结果:对我国多民族统一国家的发展产生了深远影响。 1691年,长城古北口总兵以古北口一带长城倒塌多处,奏请修 筑。康熙没有同意,他说,“秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修 理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫 能当。可见守国之道,惟在修德安民。民心悦则邦本得,而边境自 固,所谓‘众志成城’者是也。 1792年,英国马戛尔尼使团秘书斯当东写道:“自从大一统局 面形成以后,长城却已大大减少过去的重要性。……初次来到中国 看到这个伟大建筑的使节团员们对之赞叹备至,但陪同前来的中国 官员似乎对它不予任何注意。” 这是两条有关长城的相隔近100年的史料。康熙帝说这段话 时,与准噶尔部的战争即将展开,但他并没有把长城作为战略屏障 加以高度重视。而100年之后,陪同英国使团的中国官员也没有以 长城的雄伟来炫耀,其中透露出许多清人对于长城的态度和看法。 后来有俗语说“明修长城清修庙”,请你根据上述材料谈谈清代在处 理游牧民族与农业民族关系上与明代的不同特点。 明朝在处理游牧民族与农业民族关系上主要采取军事行动和修 筑长城等消极防御措施;清代采用“因俗而治”,制定适宜的民族政 策,使少数民族“各安其习”,用政治怀柔的手段来处理游牧民族与 农业的关系。 * * 乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道,在清代又兼为处理政务的场所 。 军机处的设立是清代中枢机构的重大变革,标志着清代君主集权发展到了顶点。 国内唯一完整的廷寄 蔚县常平仓 丰图义仓 康 熙 手 迹 雍 正 手 迹 乾 隆 手 迹 明 孝 陵 渥巴锡塑像 渥巴锡像 五世达赖赴京觐见清朝皇帝图 (布达拉宫壁画) 清朝为五世达赖在北京修建的驻锡地——黄寺 清帝敕封五世班禅“班禅额尔德尼之宝”印 清朝颁赐的“金本巴瓶” 六世班禅在“甲纳拉康”供奉祝颂“皇帝万岁”的牌位 *
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