中国哲学史 第二编 汉唐哲学 P229.ppt

第二编 汉唐哲学 汉唐哲学概论 嬴秦一统，实行“以吏为师，以法为教”的国策。汉初的思想家们在反思秦朝灭亡的原因的过程中，强调诸子思想的融合，出现了新道家与儒家的理论论争，在汉初七十年的时间中，黄老之学略占上风。至武帝时，董仲舒思想的提出及其被认可，标志着子学向经学的过渡，儒家思想的一尊地位开始形成。但随着经学的日益神秘化，出现了谶纬神学，与之相伴的则是扬雄、王充等人的批判。自三国时期开始，出现了魏晋玄学，调和儒道，采取了思辨的理论形式。随着门阀士族的衰落，玄学出现了新的动向，一方面与出入中土的佛教相结合，佛学亦出现了玄学化的倾向；一方面逐渐神秘化，于是道教理论获得发展。南北朝时期的哲学思想以宗教思想为主。就佛教思想而言，由于人们对于大乘空宗的般若学的理解的不同，出现了六家七宗之分。随着宗教哲学影响的日益扩大，范缜开始予以批判。隋唐时期，佛教的影响达到了颠峰，出现了大量的佛教宗派，其中，禅宗的出现及其大兴一般被认为标志着佛教中国化的完成；同时，道教理论也得到很大的发展，出现了大批的道教思想家。针对佛教和道教不断扩大的影响，儒家学者思以振兴，以韩愈为代表的儒家学者开始为儒学的复兴进行努力。在儒、释、道之间不断斗争的同时，也出现了融合的趋向，三教合一的结果即是宋代理学的产生。 汉唐哲学所讨论的主要问题： 天人关系 形神关系 有无之辨 言意之辨 动静关系 心法