阐述福柯的主体之思及其文学指向.pdfVIP

硕士学位论丈 ⑨MASTER’S1．flIiSlS 摘要 本文是对福柯主体思想及其文学所指的一次解读尝试。认为，福柯对主体的认 识是分为三个阶段进行并不断走向深入的。第一阶段，是他的知识考古学阶段，通 过对诸多话语分析，他发现了“人之死”这一事实，认为先验的主体、大写的“人” 是不存在的。第二阶段，是他的权力谱系学阶段，他从中发现了知识与权力的合谋， 并揭示了现代个体是被权力与知识所建构起来的这一事实。第三阶段，是福柯的伦 理学谱系学时期，通过考察性经验、道德、伦理以及自我意识组织方式，福柯提＆l 了生存美学的思想，为个体如何实现一种有个人JxL格的生存，如何“呵护自我”， 如何成为自身之所“是”提供了一个解决之道。 在此基础上，本文分析了福柯主体之思的价值与危机所在。认为在价值取向上， 福柯的主体之思驱散了人对主体的虚妄认识，是后现代语境下的一种再启蒙，并指 向了一种“我们自己的历史在论”。而其危机体现为：福柯对主体困境指示的解决 之道是否可行，他的思想能否逃脱历史的诡计，又如何来避免它内在的矛盾。 福柯的主体之思对当代的文学思潮、文学活动也有着巨大的影响。新历史主义、 后殖民主义、女性主义均受其恩泽。他对“作者”身份