论诗性主体剖析.pdf

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论诗性主体剖析

IIIIl I r r r l III I lll IEIII Y1913227 内容提要 以历史与逻辑、经验与思辨相统一的方法论原则,汲取东西方 思想史有关“主体和“主体性的合理内核,提炼出“诗性主体 这一重要的概念和范畴,进而展开系统和深入的阐释研究。诗性主体 之研究,一方面,弥补西方传统形而上学对于主体和主体性运思过程 中诗性主体缺席的遗憾,另一方面,借用中国古典哲学美学的思想资 源,引入中国文化的诗性精神,一定程度上丰富诗性主体这一概念, 为诗性主体的“本体论承诺”寻找到逻辑依据。在综合东西方思想资 源的前提下,力图提出原创性的理论,为建构后现代语境中理想化的 主体存在提供一条努力的路径。 第一,对传统形而上学的主体论哲学进行历史与逻辑相统一的 清理,揭示其概念的历史演变和基本的思想内涵,为诗性主体奠定 逻辑基石。第二,对东西方有关诗性主体的思想资源进行疏理和分 析,为诗性主体的这一命题和范畴的确立寻找理论基础。第三,在 对于主体的本体论阐释和各种主体结构的论述基础上,对“诗性主 体’’给予比较全面和深入的论证。以逻辑命题的方式揭示诗性主体 的丰富内涵。第四,对于诗性主体的特性和功能进行系统和深入的 论述。第五,论述诗性主体和审美需要的逻辑关联,揭示审美需要 从本能到升华冲动的逻辑过程。第六,论述诗性主体和审美形式的 联系,追溯形式和历史的逻辑演变,论述形式和主体的潜在联系。 第七,阐明诗性主体对于生命境晃的重要意义,认为仁爱之心、情 感与意志、审美信仰等构成生命存在的必然结构,是保证诗性主体 得以可能的必要条件和基本素质。第八,探讨诗性主体和审美教育 的密切关联,阐述审美教育对于诗性主体建构的重要功用。最后, 研究诗性主体和艺术创造的美学关系,并且结合儿童文学文本进行 了具体的美学分析。 方法论方面:一般方法论。首先采取历史与逻辑相统一的研究 方法,对主体和诗性主体的精神存在进行历史分析,简要揭示诗性 主体在历史发展过程中的起源、发展和演变,勾勒以往思想家对于 诗性主体的历史性的触及与理解。其次,运用以整体性思维为基础 的系统论,对诗性主体进行系统的逻辑分析,揭示诗性主体与其它 主体形式的逻辑关系,分析诗性主体的结构性关系,从历史和现实、 现象和理论、感性与理性、知识与智慧的关联上揭示诗性主体的基 本内涵以及它的特性和功能。第二,具体方法论。采用现象学、阐 释学、结构主义等方法论,对诗性主体进行提问与回答、体验与阐 释、分析与综合等一系列的理论思辨。在此基础上,揭示诗性主体 在现实生活的特性和功能,揭示它潜藏的价值和意义。 主要观点:诗性主体是人类生命存在的结构性可能。诗性主体 是寄居于所有主体形式之中又超越其外的综合主体。因此,提出一 个简要和明确的定义:诗性主体是以审美活动为核心、以想像和直 觉为工具的追求精神超越性的主体结构。 诗性主体的研究意义:传统形而上学注重于感性主体、理性主 体、道德主体和审美主体的描述和阐释,宗教神学沉醉于信仰主体 的构造,精神分析理论瞩目于本能主体或欲望主体的探究,现代哲 学企图有机地综合各种主体结构,勾画现代主体的全景地图。然而, 各种意识形态均遗忘对诗性主体的陈述,缺乏在本体论和存在论意 义上对于诗性主体展开描述、分析、阐释、构建等理论活动。诗性 II 主体理应是人之存在最重要的结构,它既穿梭于各种主体之间协调 各主体功能,同时,又超越和凌驾于它们之上。诗性主体是生命存 在最重要的权力和元话语,是保证文艺创造和幸福感、美感的最基 本要素。现代人类迫切需要重建诗性主体,它是拯救人性异化和毁 灭的重要力量,是克服消费欲望和引导精神走向无限可能性的精神 工具,也是保证现代人走向审美超越和艺术化生存的最基本条件之 一^ 关键词:主体 诗性主体审美艺术生命境界审美教育 Ill

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