广州珠村乞巧文化的现状传承与发展广东商学院文化产业管理专业.DOC

广州珠村乞巧文化的现状、传承与发展 广东商学院 文化产业管理专业古金福 ? 文章来源：广州市民间文艺家协会 / ? 一、广州珠村乞巧文化的现状 珠村，又名朱紫之乡，朱衣耀映，紫气辉腾。这是一条有着八百多年历史的古老村落，生态环境优美，村环水、水环村，村落景致丽质天成。在珠村，你可以感受到朴实的民风，有声有色的传统民俗文化活动，团结协作的龙舟竞渡、唱得宛转悠扬的粤曲、舞得风生水起的狮子，更吸引人的当然是乞巧文化节。珠村的乞巧习俗很早就有，相传是当地的先民南迁时带过来的，从此就在珠村一代代的传承和发展。 ? （一）珠村的乞巧文化 据《花县志》（四卷·清光绪十六年刻本）关于乞巧节是这样描写：“七日，士族曝书帙、衣服。其夕，女儿陈花果于空阶祀天孙。置蜘蛛盒中，次早观其结网疏密，又用彩缕背手穿针观过否，谓之‘乞巧’。” 清代诗人汪伦也在《羊城七夕竹枝词》中描述过广州的七夕盛宴：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。清溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。” 以前珠村的乞巧活动是很讲究的，乞巧活动的主体是未婚的女孩子，她们被称为“乞巧”；还有一些是外嫁的女子，她们则回到娘家的祠堂谢巧；而村里的男人主要参与一些奏乐、搭建等妇女干不了的粗重活，男人在乞巧中的工作是辅助性的。在珠村，有着一大批沉醉于乞巧的“乞巧婆婆”、“乞巧妈妈”和“乞巧女儿”，她们心灵手巧、能编善织、能描善绣。到乞巧节那天，每个七