广西宾阳县阳中学2017_2018学年高二语文5月月考试题.docVIP

宾阳中学2018年春学期段考高二语文科试题 考生注意： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分。考试用时150分钟。 2．请将各题答案填在答题卡相应位置上。 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心做了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。 这意味着，儒家学者不会同意卢梭的认为同情心源自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。 那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。完整意义上的道德包括三种现象―一道德心理、道德行为、道德知识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对于道德知识来说，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。在一个基本的底饯上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果人类连起码的恻隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。当然，从另一方面看，作为源头，恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单鈍个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。 在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类还保有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。????????? （摘自）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.恻隐之心让我们同情他人的苦难并做出超越功利、舍己为人的道德行为。 。 C。 D。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.孟子以“孺子将入于井”为例，证明恻隐是纯粹的善，无条件地具有道德价值。 B。 C。 D。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.恻隐会推己及人，同情他人的痛苦，因此从人类生存的角度看，侧隐比自爱更重要。 B。 C。 D。……我又想家。”白建国严厉地打断他：“我在这里生活过几年，那时条件更艰苦，还没有周末休息！” 回到白马镇后，白建国在镇消防中队要了间上下铺宿舍，和白宝宝同吃同住，作息时间和着装如同部队。随后数天，白马河堤上出现一道与众不同的风景。凌晨6点30分和下午4点30分。两个穿军装的男人在跑步，大的是白建国，小的是白宝宝。白宝宝的爷爷奶奶、爸爸妈妈挤出时间，每天来到河边欣赏孩子出操。尤其是奶奶，发动村里十几个老人来看孙子。妈妈也一样，逢人就说：“那是我儿子，一身军装多帅气。”这期间，一些早起的村里人也来到白马河堤跟着跑步。白建国压低声音对白宝宝说：“注意影响，把军人的气概拿出来全村人都在盯着你呢！”白宝宝心头一热，每当乡亲们看过来时，仿佛有股力量在他心中燃烧，口号响亮，浑身是劲。 白宝宝返队前夕，白马镇风雨大作，河水奔腾。6点20分的起床铃声响起，白建国问：“要不今天别出操了？”白宝宝说：“不行，奶奶和妈妈看不到我，会失望。”他三下五除二地穿上衣服，冲进了雨幕。 白建国跟着冲了出去，果真在白马河岸边看到白宝宝家人的身影。他们撑伞而立，高呼加油，为奔跑的孩子呐喊助威。白宝宝在回跑第二趟经过家人身边时摔了一跤。爷爷奶奶刚要去扶，被白建国喝住。只见白宝宝很快爬起，一甩满身泥水，拔腿继续奔跑。白宝宝爸握住老婆的手热泪盈眶：“儿子是真正的男子汉！” 白建国本来想亲自送白宝宝返队交差，但被白宝宝谢绝：“请部长放心，我会安心服役！”白建国点点头：“如果不相信你，这次也不会带你回来。”白宝宝临上车时，两腿并拢，双膝夹紧，啪地敬了个军礼！白建国也挺身立正，回了个标准的军礼！ 四目相对，一老一