浅谈“依法治国及以德治国”.docVIP

浅谈“依法治国与以德治国” 2001年1月，在全国宣传部长会议上，江泽民明确提出了把依法治国与以德治国紧密结合起来的治国方略。依法治国，古已有之。先秦时期，法家就主张依法治国。虽然二者在本质与外延上都存在一定的差别，但是，如今的法治思想追根溯源即是先秦法家之法。《晏子春秋·谏上九》：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》：“知法治所由生，则应时而变；不知法治之源，虽循古终乱。” 邹韬奋 《抗战以来》六二：“在此种惨酷压迫之情况下，法治无存，是非不论。”亦指依法处治。《史记·蒙恬列传》：“ 高有大罪， 秦王令蒙毅 法治之。”以德治国，源远流长。周朝之际，就有人提出以德治国，后经孔子的系统阐述，再到汉代董仲舒的发展，从而确立了儒家德治的统治地位。在历史长河中，儒家成为主流思想，德更是作为其根本宗旨不断的升华，于是，传统之德深深的根植于中华民族文化之中，道德就是国人追求的至高价值目标。“明德慎刑”、“为政以德”， “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”， “大学之道，在于明明德，在于亲民，在止于至善”。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德。齐之以礼，有耻且格。”(《论语?为政》)1997年9月，江泽民在党的十五大报告中正式阐述了依法治国的思想。他指出：依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济