亮丽版——诗言志略释.pptVIP

“诗言志”略释 诗词学：刘瑞娟 “诗言志”是中国诗论的“开山纲领”。 ——朱自清 “诗言志”最早出现在《尚书·尧典》中: 帝曰:“夔! 命女典乐,教胄子,直而温, 宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。” 夔曰:“于! 予击石拊石, 百兽率舞。”(孙星衍《尚书今古文注疏》) (一) 释“诗” 目前,学术界有“志”、“寺人之言”、“诗歌”“《诗》”、 “礼制”等不同看法。 （1）“志”： 汉代人最早释“诗”为“志”。《诗大序》称“在心为志,发言为诗”,则“志”与“诗”只有隐显之别。 许慎的《说文解字》亦云,“诗,志也。” （2）“寺人之言”： 诗, 从言从寺, 作会意理解, 那就是“寺人之言”。寺人, 古代宫廷侍御小臣,很类似于萨满教中的萨满, 他们在宗教活动中担任祭司在原始巫术乐舞中, 作为祭司的寺人自然要念念有词, 这便是原始祭歌。“诗,言寺”是从表达主体而言。 （3）“诗歌”： 由于《尚