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- 2018-07-31 发布于天津
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今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也下列言论中与该观点同属一个学派的是当时而立法因事而制礼官无常贵而民无终贱天地与我并生而万物与我为一八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也有人说儒家及老庄皆有政治思想虽不相同然皆从人民之观点以论政治唯法家从一夫出发基本上冲着平民而来这主要是因为当时法家主张加强君主集权实行严刑峻法宣传天道与自然无为要求以礼约束百姓实行控制思想的焚书坑儒唐律疏议记载德礼为政教之本刑罚为政教之用犹昏晓阳秋相须而成者也这表明德礼是刑罚的本体刑罚是德礼的体现德礼相较于刑罚无足轻重德礼和刑罚对政教皆
1. “今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”。下列言论中,与该观点同属一个学派的是
A.当时而立法,因事而制礼 B.官无常贵,而民无终贱
C.天地与我并生,而万物与我为一 D.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
2.有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同,然皆从人民之观点,以论政治。……唯法家从‘一夫’出发,基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家
A.主张加强君主集权,实行严刑峻法 B.宣传天道与自然无为
C.要求以“礼”约束百姓 D.实行控制思想的“焚书坑儒”
3.《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳
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