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精心构建多元对话的有效课堂　　《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本、编者之间的对话过程。”新理念的课堂是呼唤对话的课堂，因此在阅读教学中，我们应致力于营造对话的空间，创设对话的情境，构建对话的平台，使文本生动引人，使教师激情洋溢，使学生个性飞扬，使课堂教学生成一个又一个的精彩，鲜活而又生动有效。下面结合《山沟里的孩子》第一课时的教学谈谈自己对构建对话式课堂的点滴体会。　　一、潜心会文，预约精彩　　虽然对话式阅读教学的重要特性在于其“生成性”，对话的话题及问题的结论主要靠在对话过程中生成。但是这并不意味着教师的课前准备可以草草了事，而恰恰相反，对话式教学更需要师本之间的“先期”对话，更需要老师对课堂教学进行精心预设。高林生老师说过：“要深入到文本中去和作者和文字对话，在理解文本的客观意义同时去追求对文本的多元解读。我想只有我们做教师的把教材钻研好了，我们才能呈现给学生一个丰富多彩的意义世界。”因而在教学本课之前，我对文本进行了精心的解读，在此基础上决定紧紧围绕课后的两个问题来展开教学——山沟里的孩子每天是怎样上学的？课文里哪个表现色彩的词用得最多？体会它描写的情景。通过这两个问题的解决，让孩子们了解到山沟里的孩子上学要起早贪黑、翻山越岭，体会他们积极向上，刻苦学习的精神。教师只有在课前深入文本，潜心会文，与文本“零距离”深层次的接触，和人物对话，与景物会意，才能把握住内在的意境和情趣，才能在课堂对话中面对学生即时生成的话题做到游刃有余，才能创造性地引领学生在对话中精彩地生成。　　二、个性阅读，生成精彩　　《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为。”这种个性化的行为就是学生走进文本，与人、与景、与物对话的过程。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此对于文本的解读，我们要让学生凭借个人的生活经验和相关经验积累，自由地发挥创造性理解，让学生以自己的方式解读文本，参加文本的意义建构。要尊重学生的个人体验，对于体验中的局限性，教师不要轻易去否定，要多一些尊重，多一些交流，让课堂真正成为学生自由对话、展现个性的舞台。　　在本课的教学过程中，我始终把学生放在主体的地位，揭示课题后，即让学生就课题质疑，从学生提出的众多疑问中提炼出本课的核心问题——山沟里的孩子每天是怎样去上学的？然后让学生带着问题读课文，找到问题的答案——孩子们走过这座山，翻过那座山，背着书包上学校去。找到答案后，让孩子与句子展开深度对话，在一次次的朗读中感受到山沟里的孩子上学翻山越岭、起早贪黑的艰难，在理解的基础上又通过朗读把对句子的理解表达出来；然后由“起早贪黑”过渡到对带有“黑色”这一色彩的句子的体会，仍然是由孩子自读自悟，体会到由“黑”变（ ）及由（ ）变“黑”其实不是颜色的变化，而是时间的变化，从中更可以看出孩子们上学路途的遥远，为了让学生与文本展开更为深入的对话，我设计了一个问题——“黑”可能会给孩子们上学带来什么困难？学生们有的紧扣文本，说：“天黑时，狼就出来了，非常可怕。”有的大胆想象，说：“天黑时，看不清山路，可能会摔倒。”“天那么黑，又要翻山越岭，心里很害怕。”……学生们的发言充分说明他们对文本已经有了深入的理解。在深入体会到孩子们上学的艰难后，话峰一转——这么困难的求学路，孩子们是怎么面对的？学生们抓住“远远近近，脚步匆匆”“远远近近，说说笑笑”感受山沟里的孩子积极乐观、刻苦学习的精神，这时，适时进行拓展想象句式训练——冬天，大雪纷飞，孩子们（ ），但他们仍然（ ）；夏天，暴雨倾盆，孩子们（ ），但他们依然（ ）。两个句式的训练无疑深化了主题，学生们对山沟里的孩子刻苦学习的精神有了深刻的体会。整节课下来，学生们走进文本，通过思、读、议、悟、想、说，自由地与文本展开对话，自由地表达自己的见解，自由地发挥想象，实现对文本的个性化解读。　　三、师生对话，缔造精彩　　新课堂应该成为师生互动、心灵对话的舞台，苏霍姆林斯基曾说过：“学校的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里去，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”教师作为对话者，要平等地介入关于文本的对话，传递自己的理解、情感和价值观，与学生进行心灵的沟通，情感的融合，这样的课堂，学生才能体验到学习语文的乐趣，体会到阅读的精神享受，感受到生活的充实可爱。　　在这一节课中，我始终处于引领者的地位，我用得最多的语言是“看到这个课题，你有什么疑问？”“认真读读这句话，你有什么发现？”“你能带着你的体会读读这句话吗？”始终以一个引领者的身份，引导学生去读书，去发现，去领悟，去感受，而不是把自己对文本的理解强加给学生。当学生的理解出现偏颇或疑而未解时，及时给予引导，如体会带“黑”的两个对应句“野葡萄由黑变绿了，牵牛花由黑变紫了，女孩子身上的褂子也由黑变红了；山楂果