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蒋梦麟的教育思想　　蒋梦麟（1886—1964）原名梦熊，字兆贤，号梦邻，浙江余姚人。早年留学美国，师从著名哲学家杜威，获哥伦比亚大学教育学博士。回国后，曾编辑《新教育》月刊，1919年被聘为北大教育系教授，随后又担任北大总务长，主持北大日常事务，后曾经三度代理北大校长。抗战胜利后，担任行政院秘书长。1949年后，在台湾从事土改和节制生育运动。　　蒋梦麟的教育思想：　　1、“完美的思想寓于完美的身体”　　他认为，把体育和美育结合起来，让它们齐头并进，使受教育者的身心得到全面发展，才是教育的真谛。　　个人的价值在于他的天赋和秉性之中，教育的目的就是尊重这种价值，让每个人的特性发展到极致。“我能思，则极我之能而发展我之思至其极。我身体能发育，则极我之能而发展我之体力至其极。我能好美术，则极我之能而培养我之美德感至其极。我能爱人，则极我之能而发展我之爱情至其极。”　　2、改“牧民政治”的教育为平民主义教育　　他说：“强国之道，不在强兵，而在强民。强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。”　　中国的教育，是牧民政治的教育；要改为平民主义教育，须从三个方面努力：第一，要“养成独立不移之精神”；第二，要“养成健全之人格”；第三，要“养成精确明晰之思考力”。　　3、“举学校而尽讲职业教育，则偏矣”　　职业教育好比房屋，普通教育好比地基，倘若等到高屋建成，才发现地基不稳，就来不及了。　　4、“我就是一个无用的宋江”　　他认为，“有真学术，而后始有真教育，有真学问家，而后始有真教育家。……无大教育家出，而欲解决中国教育之根本问题，是亦终不可能也。”　　蒋梦麟晚年在回忆文章中曾说：“有人说北京大学好比梁山泊，我说那么我就是一个无用的宋江，一无所长，不过什么都知道一点。”其实，像蒋梦麟这样“一无所长”却“什么都知道一点”的人，才可能是真正的大教育家。　　作者：　　蒋梦麟（1886—1964）原名梦熊，字兆贤，号梦邻，浙江余姚人。早年留学美国，师从著名哲学家杜威，获哥伦比亚大学教育学博士。回国后，曾编辑《新教育》月刊，1919年被聘为北大教育系教授，随后又担任北大总务长，主持北大日常事务，后曾经三度代理北大校长。抗战胜利后，担任行政院秘书长。1949年后，在台湾从事土改和节制生育运动。　　蒋梦麟的教育思想：　　1、“完美的思想寓于完美的身体”　　他认为，把体育和美育结合起来，让它们齐头并进，使受教育者的身心得到全面发展，才是教育的真谛。　　个人的价值在于他的天赋和秉性之中，教育的目的就是尊重这种价值，让每个人的特性发展到极致。“我能思，则极我之能而发展我之思至其极。我身体能发育，则极我之能而发展我之体力至其极。我能好美术，则极我之能而培养我之美德感至其极。我能爱人，则极我之能而发展我之爱情至其极。”　　2、改“牧民政治”的教育为平民主义教育　　他说：“强国之道，不在强兵，而在强民。强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。”　　中国的教育，是牧民政治的教育；要改为平民主义教育，须从三个方面努力：第一，要“养成独立不移之精神”；第二，要“养成健全之人格”；第三，要“养成精确明晰之思考力”。　　3、“举学校而尽讲职业教育，则偏矣”　　职业教育好比房屋，普通教育好比地基，倘若等到高屋建成，才发现地基不稳，就来不及了。　　4、“我就是一个无用的宋江”　　他认为，“有真学术，而后始有真教育，有真学问家，而后始有真教育家。……无大教育家出，而欲解决中国教育之根本问题，是亦终不可能也。”　　蒋梦麟晚年在回忆文章中曾说：“有人说北京大学好比梁山泊，我说那么我就是一个无用的宋江，一无所长，不过什么都知道一点。”其实，像蒋梦麟这样“一无所长”却“什么都知道一点”的人，才可能是真正的大教育家。　　作者：　　蒋梦麟（1886—1964）原名梦熊，字兆贤，号梦邻，浙江余姚人。早年留学美国，师从著名哲学家杜威，获哥伦比亚大学教育学博士。回国后，曾编辑《新教育》月刊，1919年被聘为北大教育系教授，随后又担任北大总务长，主持北大日常事务，后曾经三度代理北大校长。抗战胜利后，担任行政院秘书长。1949年后，在台湾从事土改和节制生育运动。　　蒋梦麟的教育思想：　　1、“完美的思想寓于完美的身体”　　他认为，把体育和美育结合起来，让它们齐头并进，使受教育者的身心得到全面发展，才是教育的真谛。　　个人的价值在于他的天赋和秉性之中，教育的目的就是尊重这种价值，让每个人的特性发展到极致。“我能思，则极我之能而发展我之思至其极。我身体能发育，则极我之能而发展我之体力至其极。我能好美术，则极我之能而培养我之美德感至其极。我能爱人，则极我之能而发展我之爱情至其极。”　　2、改“牧民政治”的教育为平民主义教育　　他说