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- 约 66页
- 2018-06-29 发布于湖北
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汤显祖 (1550—1616) 字义仍,号若士,又号清远道人,江西临川人。 与莎士比亚(1564—1617)同时。 (日)青木正儿:“东西曲坛伟人,同出其时,以一奇也。”二十一岁时中举,文名渐隆,然屡应会试不第。 据《明史》本传,万历五年汤显祖第三次应会试时,因拒绝权相张居正的延揽而落选。 张居正去世的万历十一年(1583)中进士。万历十九年(1591),上《论辅臣科臣疏》被贬广东徐闻。 汤显祖早年创作以诗文为主,反对后七子。 戏剧方面:最早的作品为万历初年所写的《紫箫记》,未完,后于万历十五年改编为《紫钗记》。 其余三剧:《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》,均作于辞官以后的晚年。合称《玉茗堂四梦》。 汤显祖在思想上受到罗汝芳、达观和李贽等人的影响,接受了泰州学派的学说,崇尚真性情,反对程朱理学对人性的束缚。 哲学思想 “至情”理论 1. 宏观上,世界是有情的世界,人生而有情。 2. 程度上,有情人生的最高境界——至情 3. 途径上,最有效的感悟方式——戏曲 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是宋元南戏的进一步发展。与元杂剧多有区别。 1、杂剧四折一楔子,不标折目;传奇不称“折”而称“出”,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。 传奇没有
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