台北县多文化教育研习简报.pptVIP

臺北縣多元文化教育研習簡報 報告單位：臺北縣教育局學管課 「多元」是社會文化變遷過程中一股重要的力量北縣教育應正視這股力量為這股力量找到出路 研習目標 緣起 第一個小故事 有位輔導主任對我們說，曾經有位越南媽媽向她哭訴：她想吃鴨子蛋補身體，請孩子撥開蛋殼，孩子看到裡面的小雛鴨，非常害怕，覺得媽媽很野蠻，大聲斥責媽媽。 第二個小故事 外籍配偶班的一位學員，每次想吃鴨仔蛋必須跑到同鄉的家裡吃，因為先生覺得很噁心，不准她在家裡吃。但是這位學員也覺得台灣的皮蛋很噁心，她不敢吃。 壹、多元文化教育觀點 廣義的多元文化教育 是一種透過學校的改革，促進社會正義公平的教育方式； 狹義的多元文化教育 就是尊重個別差異的一種泛文化學習的教育。 對自己的文化，要了解、反省、批判、創新； 對他人的文化，要尊重、包容、欣賞、學習。 一、何謂多元文化觀 文化是指一個特定人群的共識，這個共識泛指價值觀念、認知方式、行為準則、信仰習俗、藝術美學與物質生活風貌的總和 多元文化觀是指在一個多元文化的社會中，這些文化的多樣性與文化差異都是值得珍視並視為平等的，不僅應該保障多元文化的存在，更應該肯定其價值。 二、多元文化教育目標 Gollnick對多元文化教育提出下列五項目標 (陳美如,2000) 1.不同文化強度和價值的提昇 2.尊重人權，並尊重和自己不同的人 3.增進人類的生活選擇權 4.主張機會均等及社會正義 5.促進各族群間權力分配的均等 三、多元文化教育的功能 黃政傑(1995) 1.教導學生熟悉自己的文化(自尊與自信) 2.認識理解欣賞其它的文化(世界觀) 3.消除偏見和歧視 4.促進教育機會均等，實現社會正義 5.維持族群和諧，社會祥和，達成世界一家 四、多元文化教育的範圍 起源於公民權利的爭取(1960年代美國 的黑人民權運動)再擴大到階級、宗教、 性別、語言及特殊兒童等文化認同的 研究。 *請參看下列的影片 五、多元文化教育的典範(一) (一)文化剝奪典範 1、低收入學生學業成就低落的原因，是由於他們在貧窮文化中被社會化的緣故。 2、學校教育的主要目標是要讓處於貧困文化環境的兒童替體驗其他文化的經驗，以彌補其文化認知和技能上的不足。 3、將學生的學習問題視為學生本身文化的問題，而非學校文化的問題。 4、持文化剝奪論者的老師和教育行政主管經常責備「受害者」的學習問題和低學業成就，並將之歸因於低收入和有色人種學生之文化背景和身居低社會階層之故，而不是因為學校未能有效地教導。 5、著重於以改變學生的方式（而非以改變學校文化的方式），來增進不同社經階級和族群團體學生的文化力量。 多元文化教育的典範(二) (二)文化差異典範 1、不贊成少數族群學生對文化認知不足的說法，少數族群青少年無法在學校獲得較高學習成就的原因，是他們的文化和學校的文化不同所致，而非由於他們貧困的文化背景。 2、少數族群學生學業成就的低落，主要是學校的責任，而不是學生所屬文化的責任。 3、學校往往無法有效地輔導少數族群學生，因為學校很少採用配合其生活方式的教學策略。 4、經常援引一些研究報告，以說明學校文化和少數族群文化於價值觀、規範和行為方式上的不同。 5、重的研究多與有色人種學生的語言和學習方式有關。 6、若能應用合作學習策略來教導少數族群學生，其學習成就就會逐漸提高。 六、台灣實施多元文化教育的條件 (一)政權的異樣性（荷西、明鄭、清 領、日據、國府） (二)族群的多元性(原住民、客家、閩 南、各省、新住民) (三)語言的多元性 (四)文化的多元性(服飾、建築、飲食) 族群的多元性 原住民約2% 客家約15% 閩南約68.5% 各省約13% 新住民約1.5% 語言的多元性 原住民語(13族為主約40餘種) 客家語(四縣(興寧縣、長樂縣、平遠縣、鎮平縣) 、海陸、大埔、饒平) 閩南語(鹿港腔、宜蘭腔)(北部海口腔、南部內埔腔) 東南亞(越南語，印尼，泰國，緬甸……) 文化的多元性 1.服飾 2.建築 3.飲食 4.祭祀 5.信仰 6.音樂 小 結 台灣具有發展多元文化教育的特質與條件 過去台灣強調統一性、一致性的教育思維，隨著後現代教育思潮與民主化進程的影響，逐步邁向多元文化社會 發展多元文化教育觀必須謹慎，以平等的心態面對所有文化，避免去除舊文化霸權又形成新文化霸權的產生