第六讲杏花春雨江南及骏马秋风冀北.docVIP

PAGE PAGE 89第六讲：“杏花春雨江南”与“骏马秋风冀北” ——电子信息时代的优美与崇高、丑与恐怖朱光潜先生生前曾说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南” 见《文艺心理学》第十五章。后一句取自元代虞集（1272-1348）的《风入松》词。可以象征一切美。确实，由“骏马”、“秋风”、“冀北”，我们很容易联想到北国的大漠平陆慷慨悲歌之士，想到羌笛悠悠胡雁哀鸣平沙莽莽，这是一种“阳刚之美”；而“杏花”、“春雨”、“江南” 见《文艺心理学》第十五章。后一句取自元代虞集（1272-1348）的《风入松》词。这两种类型的美在我们经验范围内并不难区分。雄鹰古松不同于嫩柳娇莺、悬崖瀑布不同于小桥流水、苏东坡“大江东去”的豪迈不同于柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约。 [宋]俞文豹《吹剑续录》载：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铜琵琶、铁绰板唱‘大江东去’”。 公为之绝倒。中西方美学对这两种类型的美很早就有论述：在西方，古罗马思想家西塞罗最早尝试对美的形态进行分类，他说：“我们可以看到，美有两种。一种美在于秀美，另一种美在于威严；我们必须把秀美看作是女性美，把威严看作是男性美”。西塞罗所说的“女性美”和“男性美”颇接近中国《周易》中“阳刚之美”与“阴柔之美”的指称。但中国主