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  • 2018-06-30 发布于福建
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中国历史教学示范

中國歷史科教學示範 余振強紀念中學 李漢宗老師 主題:唐武宗滅佛 教學目標 提升同學對史事的認識 使用原始資料分析歷史事件,建立個人的觀點 唐朝佛教的兩個片段 元和十四年(819),唐憲宗敕迎佛骨於鳳翔法門寺。 王公士民瞻奉舍施,唯恐弗及。有竭產充施者,有燃香臂頂供養者(《資治通鑒》卷二四○)。 思考 元和十四年(819),唐憲宗敕迎佛骨於鳳翔法門寺。 王公士民瞻奉舍施,唯恐弗及。有竭產充施者,有燃香臂頂供養者(《資治通鑒》卷二四○)。 從上文看你認為唐代的佛教發展到一個什麼地方? 有什麼原因支持你的看法? 唐武宗滅佛 會昌二年(842),武宗令僧尼中的犯罪者和違戒者還俗,並沒收其全部財產,“充入兩稅徭役”(《武宗本紀》,《舊唐書》卷十八)。 會昌四年七月,敕令毀拆天下凡房屋不滿二百間,沒有敕額的一切寺院、蘭若、佛堂等,命其僧尼全部還俗。 會昌五年七月,敕令不許天下寺院建置莊園,又令勘檢所有寺院及其所屬僧尼、奴婢、財產之數,為徹底滅佛作好準備。 唐武宗滅佛 會昌五年四月,僧尼不論有牒或無牒,皆令還俗;一切寺廟全部摧毀;所有廢寺的銅像、鐘磬悉交鹽鐵使銷熔鑄錢,鐵交本州鑄為農具。 滅佛結果:“天下所拆寺四千六百餘所,還俗僧尼二十六萬五百人,收充兩稅戶;拆招提、蘭若四萬餘所,收膏腴上田數千萬頃,收奴婢為兩稅戶十五萬人。”(《武宗本紀》,《舊唐書》卷十八)同時還“勒大秦穆護、祆三千

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