中国教育应从培养工具人转向养文明人.docVIP

中国教育应从培养”工具人”转向培养”文明人” 柯领发达国家的教育以培养“文明人”为目标，主要就是自觉与不自觉地把“教育为立国之本，美育为立教之本，审美为立人之本”这三句话用得较好的国家，这是从古希腊开始就形成的“博雅教育”的传统。——柯领一百多年前，日本明治维新的启蒙思想家与近代教育之父的福泽谕吉（1834——1901）从1872到70年代末，连续出版了其代表著作《劝学篇》与《文明论概略》这两本深刻影响了日本文明转型的书。福泽谕吉认为，欧洲与美国为文明国家，中国、日本、土耳其等亚洲国家为半开化国家，而非洲和澳洲的国家算是野蛮的国家。福泽谕吉把文明分为“外在事物和内在精神”，认为内在精神才是文明的根本，主张先学习西洋较难的“内在的精神文明”，即思想、教育、风气等无形的“文明精神”， 然后再学习衣、食、住、行、法律等“外在的物质文明”；变革社会先变革人心方达改制政令，由精神达到有形的物质才是正途。于是日本的改革目标就是全面学习 欧美的精神文明与物质文明。福泽谕吉的思想被日本政府采纳，经过二十多年与到现在一百多年的努力，日本成了现代化的国家。为了纪念福泽谕吉的贡献，一万日 元货币上就是福泽谕吉的肖像。从近代到现在，中国一直没有产生大思想家与大教育家，国家的发展以富强为目标严重缺少以文明为目标的内在精神，使得中国至今还没有形成融合东西方文明的成熟的教育体系，这大大延缓了中国成为“文明国家”