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试论马可与他音乐创新 　　摘要：马可是我国享有盛誉的音乐家，他为中国音乐事业的健康发展倾注了毕生心血，在众多音乐领域中建立了不朽的功勋。纵观马可的一生，他为中国音乐宝库创作了很多珍品。并在音乐领域有着诸多创新。本文就根据马可的一生和他的主要成就，马可对中国音乐发展历史的贡献进行总结。 　　关键词：马可；创新；中国音乐史 　　1 第一首革命传统歌舞曲《南泥湾》 　　1939年末，马可与爱人杨蔚一起奔赴抗战圣地――延安。在学习了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，他在世界观和文艺观上发生了重大的变化，创作思想也有了重大的突破。 　　1943年春节，马可与贺敬之等同志深入南泥湾三五九旅垦荒基地体验生活，受到很大的感动，为了慰问三五九旅指战员，马可创作了小歌舞《挑花篮》。《南泥湾》就是这个秧歌舞的插曲。在《南泥湾》的创作过程中，马可在日记中曾有如下的记载：“在南泥湾住了十几天，每时每刻我们的感官和思想都充满了新鲜感觉。……我以赞颂的心情为贺敬之的《南泥湾》谱了曲，赞颂这些英雄的事迹和英雄的性格，赞颂英雄们创造的这些秀丽清新的山川田野[2]。”马可就是这样运用我国民间歌舞的分节歌形式，以饱满的情感笔触，朴实清新的优美曲调，表达了人们对这些淳朴勤劳的八路军指战员发自内心的赞颂。同时，歌曲的尾句还吸收了家乡小戏拉魂腔七度大跳的旋法。使歌曲在优美婉转的基础上更加舒展动人，由于著名歌唱家郭兰英的演唱，《南泥湾》成为近70年家喻户晓的名曲。也是以革命题材创作的最早的歌舞曲。 　　2 中国第一部新歌剧《白毛女》 　　戏剧音乐史马可音乐创作的一个重要领域，这与他到延安不久就深入当时著名的“民众剧团”有一定的联系，又与1943年他与鲁艺师生热情投入延安的“新秧歌运动”有关。前者使他对中国民间音乐，特别是传统戏曲产生了深厚的感情；后者则使他认识到，艺术家必须在自己的艺术创作中学会运用群众所“喜闻乐见”的语言和形式。正是在这样的背景下，以《兄妹开荒》为代表的新秧歌剧，热情讴歌大生产运动中农民的劳动生活，推动了当时新兴革命艺术的发展。大型五幕歌剧《白毛女》就是在这一时期创作出来的。在这部歌剧中，主要由马可执笔创作的有：杨白劳的主要唱段：“十里风雪”、“廊檐下的红灯”、“老天，杀人的老天”、“县长、财主、狼虫、虎豺”，喜儿的唱段：“我盼爹爹”、“刀杀我，斧砍我”、“我要活”、“耳听得水流”，以及杨白劳与喜儿的二重唱“红头绳”，喜儿于张二审的二重唱“我说，我要说”等。作为这部歌剧的主要作曲者之一，马可曾这样说过：“两年来我们在闹秧歌，特别是半年下乡的过程中多接触到的人物形象和民间音乐，在《白毛女》的作曲工作中起了积极地作用。我们很自然地想起那些多种多样的民间音乐风格，想起劳动人民怎样用这些音乐的语言来表现他们多面的感情。有些地方，我们就直接吸收民间音乐的曲调加以改造，把他变成适合剧中人物在舞台上歌唱的腔调。应该可以看出，这部歌剧采取了河北、山西、陕西等地的民歌与地方戏曲的曲调，借鉴西洋歌剧，加以改编和创作，塑造了各种特色的音乐形象。马可等人解决了歌剧人物形象的刻画问题，是根据当时中国的实际条件创造性地综合吸收中外戏剧音乐创作经验的具体表现。具有明显的时代特色和民族风格，为中国新歌剧的发展奠定了基础。 　　3 中国工人阶级迈向新中国的第一首战歌 　　解放战争时期，马可被调往东北解放区从事音乐工作，并于1947年加入中国共产党。革命斗争的胜利，进一步激励他的创作热情。《咱们工人有力量》是1948年马可深入新解放的鞍山钢铁厂体验生活后而创作的。当时，东北解放战争正顺利的进行，尽管斗争的形势仍然相当严峻，但最后胜利的曙光已经升起。此外，如何通过音乐正确的变现工人阶级在新时代当家作主的英雄形象，也是一项新的重要课题。马可亲身感受到中国工人阶级以实际的生产劳动一心一意支援解放战争的豪情，深深地感到自己有责任“歌颂它们生产热情和乐观、坚定的精神，歌颂他们创造世界的气魄……”后来他明确的说：“这个歌曲所表现的是翻身工人认识了自己力量，认识了自己是世界的创造者，为求自身的彻底解放，加紧生产支援战争，……这是他们的心声，并且已经通过行动表现出来了。”马可对这首歌曲的创作，主要采用以短小动机作为基础发展的方式进行结构。全曲的核心主题是一开始的四小节，然后紧接的是这个主题的“压缩”，之后旋律的进行，基本上是它们的反复、模进、变形展开的。从结构上看，马可延续了聂耳、吕骥等作曲家的创作手法，运用了“反复进行”和“模进反复进行”的排句，使旋律的进行不断增加情感的力度，又使全曲形成一气贯通的效果。为了突出工人阶级的形象，歌曲的后段采用了民间劳动号子的音调和节奏，把工人阶级改造世界的雄伟气魄和忘我劳动的崇高精神完美地表达出来，具有强烈的感染力。一直成为鼓舞人们前进的力量。 　　4 第一个将