关于“此时无声胜有声”的的演讲稿三.docxVIP

关于“此时无声胜有声”的演讲稿三　　关于“此时无声胜有声”的演讲稿三　　走在林荫道上，走在山涧里，你体会到自然的博大，感受到人生的美好，静观万物，浩然之气油然而生，这时候，你并不需要莺歌燕舞来助兴，不需要人来吟诗作对破坏了这和谐。在我们日常的生活中又何偿不需要一点这样的安静。　　此时无声胜有声，“天有云霞，灿然成锦；地生草木，斐然有章”，万物以它应有的姿态而存在，任何解释，任何修饰都是多余。　　或许你曾去书店寻觅一本诗集，却发现每一首诗之后都有编者自己的解释与大量感情抒发，真不知那到底是一本诗集还是一本读后感。你看卢浮宫中的艺术精品，它们默默存在，没有巨型广告牌对它们作出说明，也没有人戴着高音喇叭向人们讲述它们的历史；你看那苍苍的高山，你看那茫茫的大漠，你看那小桥流水人家，它们自身已有无穷能量超越时空而存在，又何须人们多余的声音去画蛇添足。自然或是艺术作品都需要人们还以清净，此时无声胜有声，这是对它们的尊重与敬畏。　　或许你曾为柳永那一句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”触动了柔软的心肠，有情人在渡口送别，于泪眼中已暗通心意，语言的表达在此时是多么苍白与无力。此时无声胜有声。那衣衫上的密密针脚，是慈母对游子深深的祝福；那窗边女人唾出的一团绣绒里，凝结着无声的爱与情思；那山间升起的缕缕炊烟，飘散远去的阵阵饭香，是对家庭温暖的最好诠释。真情的表达需要多少语言，或许一个眼神便已足够，真情已融于生活点滴，不必说也叫人明了。此时无声胜有声，这是对真情的理解与信任。　　或许你曾遭人误解，有人问：“世人诽我谤我，欺我骗我，为之奈何？”，“由他去吧。”便是最好的回答。面对误解猜疑，何必多为自己辩解，时间自会洗清众人的眼，自会让人看到真实。在流言中留一个无声的背影，不仅是成熟的体现，更透露出一种淡然的无谓与潇洒。此时无声胜有声，这是对人生的信仰与执着。　　琵琶女再弹一曲，满座无声，诗人于此静谧中更生忧愁。还喧闹以宁静，还繁杂以空白，让无声，让天然形成的一切来向你讲述真谛，在伟大的沉默与深奥的质朴中，体味超越一切的博大，让自己在“无”中体会“有”，在空白中体会丰富，背叛俗鄙，皈依神圣。　　关于“此时无声胜有声”的演讲稿三　　走在林荫道上，走在山涧里，你体会到自然的博大，感受到人生的美好，静观万物，浩然之气油然而生，这时候，你并不需要莺歌燕舞来助兴，不需要人来吟诗作对破坏了这和谐。在我们日常的生活中又何偿不需要一点这样的安静。　　此时无声胜有声，“天有云霞，灿然成锦；地生草木，斐然有章”，万物以它应有的姿态而存在，任何解释，任何修饰都是多余。　　或许你曾去书店寻觅一本诗集，却发现每一首诗之后都有编者自己的解释与大量感情抒发，真不知那到底是一本诗集还是一本读后感。你看卢浮宫中的艺术精品，它们默默存在，没有巨型广告牌对它们作出说明，也没有人戴着高音喇叭向人们讲述它们的历史；你看那苍苍的高山，你看那茫茫的大漠，你看那小桥流水人家，它们自身已有无穷能量超越时空而存在，又何须人们多余的声音去画蛇添足。自然或是艺术作品都需要人们还以清净，此时无声胜有声，这是对它们的尊重与敬畏。　　或许你曾为柳永那一句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”触动了柔软的心肠，有情人在渡口送别，于泪眼中已暗通心意，语言的表达在此时是多么苍白与无力。此时无声胜有声。那衣衫上的密密针脚，是慈母对游子深深的祝福；那窗边女人唾出的一团绣绒里，凝结着无声的爱与情思；那山间升起的缕缕炊烟，飘散远去的阵阵饭香，是对家庭温暖的最好诠释。真情的表达需要多少语言，或许一个眼神便已足够，真情已融于生活点滴，不必说也叫人明了。此时无声胜有声，这是对真情的理解与信任。　　或许你曾遭人误解，有人问：“世人诽我谤我，欺我骗我，为之奈何？”，“由他去吧。”便是最好的回答。面对误解猜疑，何必多为自己辩解，时间自会洗清众人的眼，自会让人看到真实。在流言中留一个无声的背影，不仅是成熟的体现，更透露出一种淡然的无谓与潇洒。此时无声胜有声，这是对人生的信仰与执着。　　琵琶女再弹一曲，满座无声，诗人于此静谧中更生忧愁。还喧闹以宁静，还繁杂以空白，让无声，让天然形成的一切来向你讲述真谛，在伟大的沉默与深奥的质朴中，体味超越一切的博大，让自己在“无”中体会“有”，在空白中体会丰富，背叛俗鄙，皈依神圣。　　关于“此时无声胜有声”的演讲稿三　　走在林荫道上，走在山涧里，你体会到自然的博大，感受到人生的美好，静观万物，浩然之气油然而生，这时候，你并不需要莺歌燕舞来助兴，不需要人来吟诗作对破坏了这和谐。在我们日常的生活中又何偿不需要一点这样的安静。　　此时无声胜有声，“天有云霞，灿然成锦；地生草木，斐然有章”，万物以它应有的姿态而存在，任何解释，任何修饰都是多余。　　或许你曾去书店寻觅一本诗集，却发现每一首诗之后