宗教、祭统、灵统和巫统四统合一信仰.docVIP

宗教、祭统、灵统和巫统四统合一信仰 　　【摘 要】中国人是否有信仰的问题至今无定性答案，由于国家民俗信仰体系的畸形发展即对于信仰的四种形式：灵统、祭统、宗教以及巫统中的宗教信仰形式的过分注重，导致在中华历史上存在上千年的灵统、祭统以及巫统这三种信仰形式得不到应有的重视。本篇首先肯定中国人的信仰的存在，然后分析中国人的四统合一信仰的特殊性，介绍在我国大小农村和城市中普遍存在的一种特殊的信仰即宗教、祭统、灵统以及巫统四统合一的信仰，且该信仰生命力顽强且经久不衰，本篇旨在通过对四统的重新界定以及以鄂伦春民族信仰为例对这种埋藏已久的信仰正名。 　　【关键词】中国人；信仰；巫统；祭统；灵统、宗教 　　一、引言：概念的界定、问题的提出及本研究的背景 　　（一）巫统与祭统的概念界定。 　　（1）“巫”的界定 　　巫出现在中国的历史是很久远的，《山海经》中“……盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也……”①巫的产生应追溯到远古时期人类对于自然现象及人体本身现象的原始认识，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。它是人