以环境美德伦理视角看梭罗在《瓦尔登湖》中德与行.docVIP

以环境美德伦理视角看梭罗在《瓦尔登湖》中德与行 　　摘要：亨利?大卫?梭罗（1817-1862）是生态文学的关键代表人物之一，常常被捧为环境主义者的典范。梭罗在《瓦尔登湖》一书中体现和提倡生态道德人的个性品德--经济简朴、简单、自由以及生态感知性。他批判商业、物质主义，呼吁人们改变既有的生活模式。他主张人应该将经济追求放在次要地位，只有这样人才能自由地追求内心的发展，同时也让其他非人类生物自由地生存。捕鱼、打猎和农耕是梭罗在瓦尔登湖独居过程中的主要营生手段，在这些具体的活动过程中，他与自然和谐共处，赞美自然的非人类中心主义的内在价值（如精神和审美层面的），渐渐形成素食主义和环境保护等环境美德伦理思想。《瓦尔登湖》是环境美德伦理生活的典范。 　　关键词：亨利?大卫?梭罗；《瓦尔登湖》；环境美德伦理 　　【中图分类号】G642 　　一、研究背景 　　环境美德伦理学是美德伦理学研究的一个新领域，它对人类和自然环境之间的道德关系给予系统性和全面性的定义和解释，它重视的是一个有德之人应具备的性格特点，而非定义人-环境行为的规则和义务，它的目标是人与自然共繁荣。简单地讲，环境美德伦理学探索了两个问题--人应该如何对待环境和人应该具备什么样的品质，才能与环境和谐相处？这是因为当出现某一环境破坏行为时，人们往往会问：到底是什么样的人做了这么缺德的事？许多环境行为的严重性往往不足以上升到法律层面，法律和措施只能硬性规范人们的行为，而不能规范个性和态度。 　　《瓦尔登湖》前1/3的内容主要是对商业主义的现实批判，探讨人如何定位自己在社会生活中的角色，而后2/3的内容则转而描述作者在林中的生活。国内对《瓦尔登湖》的生态批判研究一般尚停留在分析其生态中心主义思想的层面上，也就是侧重于后2/3内容的分析，忽视了前1/3内容与后2/3内容的联系，缺乏对该作品的全面理解。如果把该书放在环境美德伦理视角下和当代的环境危机背景下，对它的解读能变得更具体完整。 　　二、梭罗作为生态道德人的个性表现 　　《瓦尔登湖》兼有自传和社会批判色彩，著于十九世纪中期。作者在瓦尔登湖独居两年又两个月，主要活动包括林中散步、建房、做家具、耕种、阅读、沉思和创作。他把这段时间的生活称为一种实验。他这期间独特的生活方式，对于自然环境和人的共同繁荣发展的思考是基于对作者所生活的地方和所处的时代背景的反思。十九世纪早期，杰弗逊总统强调经济发展，经济以比以往更快的速度发展着。康科德位于新英格兰地区，自然环境随着经济的发展不断恶化，主要有两类来源--纺织业和铁路建设。该地区水资源丰富、有技能的工人多，是当时纺织业发展中心。据统计，1840年全美有1200家纺织工厂，其中的2/3位于新英格兰地区。（童慧雁，2005：15）由于经济发展的需求，该地区当时的森林覆盖率甚至比当今的还低很多。（Cain，2000：24）此外，1830年代美国铁路线长大约23英里，40年代发展到3千英里，1860年代则扩展到3万英里以上。（28）随着更多铁路的修建，工厂增多，人群变得密集，森林减少、物种变少、淘金热、以及1837年的经济危机，都促使梭罗思考人、经济和环境的关系。《瓦尔登湖》中的梭罗体现了一个生态道德人的品德--经济简朴、简单、自由和生态感知性。 　　经济简朴、生活简单、自由。《经济篇》的开头部分提出人在一个错误的逻辑下劳动，大部分人即使是在美国这个相对自由的国家里，因为无知和错误，忙忙碌碌于虚构的忧虑，赶着忙不完的粗活，却不能采集生命的美果（Thoreau， 2008： 7）、人类在静静地过着绝望的生活。（8）可见，一个人若要让生命过得有意义，就得首先严肃管理好自己的物质生活。梭罗批判商业主义，提倡生活简朴、自食其力。因为商业活动引导人们为了物质上的收获而忙碌，使人们不能采集生命的美果，即限制精神世界的发展。（26）梭罗在瓦尔登湖的实践，是为了探索人是否可以独立于各种机构和社会制度的束缚。他直白地指出，工厂的主要目标只是为了公司要赚钱，不是让人们获得物质独立的最好模式。他通过卖农产品和做日工挣得36.78美元。与开支相减所得为他开始独居生活实践的资金。在这样的生活中，他花费很少，得到闲暇、独立和健康。梭罗希望借此生活实践唤醒人们对经济生活的思考。 　　一个人若能够自愿地简朴生活，低成本地获取生活必需品，那么他将能自由地去完善自己的内心。践行经济简朴，使人们可以自由地选择人生目和获得劳动的自由。能有时间去发展自己的才能、沉思和创作是很重要的。所谓自由就是能全面地控制自己的生活，对于人的内心发展起积极作用。其次，自由指的是身体感官上的自由。菲利普?卡法罗（Pilip Cafaro）指出，在梭罗的美德理想中，自由也涵盖自由地思想和想象。（2004：215）肢体上和感官上的自由是梭罗理想的重要一部分。一个感