第九讲由审美疲劳论和审美活动的特征.docVIP

PAGE PAGE 123第九讲 由“审美疲劳”论及审美活动的特征2004年，由电影《手机》引发的“审美疲劳”一词，红遍大江南北、网上网下，它不仅成为很多人的口头禅，而且引来不少学者纷纷撰文探讨这一极富现代意义的美学命题。2005年，同名小说由内蒙古人民出版社出版。严格地说，“审美疲劳”并不完全是个美学命题，因为它在电影《手机》中是用来调侃现代人婚姻状况的，因此而具备深刻的社会学意义。但是，倘若要对“审美疲劳”的深层原因探个究竟，并由此窥见审美活动的深层机制，却终究要牵涉到美感这一关键问题，因为审美活动与美感常常是互为表里的。记得朱光潜先生曾在他的《文艺心理学》中开篇就说：“近代美学所侧重的问题是‘在美感经验中我们的心理活动是怎么样’？至于一般人所喜欢问的‘什么样的事物才能算是美’的问题还在其次”。为什么这样说呢？朱先生对此又作了解释：“事物能引起美感经验才能算是美，我们必先知道怎样的经验是美感的，然后才能决定怎样的事物所引起的经验是美感的”。这段话如果说得简洁明了一些，那就是：要知道什么是美，必须先知道什么是美感。因为一件事物美与不美，终归还依赖于人对它的判断与评价，终究要通过人的美感得到确证。所以，离开人的审美活动、离开人的美感去研究美的本质和美的事物，是没有任何意义的。那么，什么是审美活动呢？一、何谓审美活动？审美活动是社会的人特有的一项实践活动，它包括对美的感受、体验