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北京胡同变迁与胡同文化保护探析

北京胡同变迁与胡同文化保护探析   摘要:北京胡同是北京传统文化的重要载体之一,胡同经历了几百年的沧桑变化,它是北京人们居住的主要聚集地,但由于基础设施不完善、市场经济的冲击等原因,胡同面临逐渐衰退甚至消失的危险,创建人文胡同、绿色胡同、文化胡同以及合理规划胡同是保留胡同文化的重要举措。   关键词:胡同文化;发展;传统;现代   说到北京的文化,胡同文化一定是标志性的话题,北京的胡同方方正正、胡同内的四合院规规矩矩,曾给北京城增添了丰富的文化魅力。胡同文化影响了北京人的生活,反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。许多人也许会感觉到,胡同文化就在我们的身边,但是我们对它又有多少了解,我们对这项文化感知了多少,如何保护好胡同文化,带着这样的问题,我们课题组从摄影纪实的角度走近了北京胡同,并进行了思考。   一、北京胡同的由来及发展演变   胡同的由来有几种说法,均与蒙古人建朝有关。说法一,蒙古语称城镇为“浩特”。蒙古人进入中原以后,建立元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中原城镇也称为“浩特”,后北京城的汉人读成了“胡同”;说法二,胡同本是蒙古语“井”的意思,其发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地名的也很多。因为凡有居民聚居的地方必有水源,所以“井”渐渐成为了人们居住地的代称。由此“忽洞”谐音变成了“胡同”;说法三,金元时期,中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后,京城汉人仍私下叫他们“胡人”,胡同即为“胡人大同”之意。   由于北京古时城建就有严格规划,所以胡同都比较直,星罗棋布。在北京,胡同浩繁有几千条,他们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。13世纪的元朝,到现在已经经过了几百年的演变发展。北京城有名的胡同元朝时29条,明朝时459条,清朝时978条,新中国成立初统计有6 047条。后来合并了一些旧名,新命名了一些。改革开放以来,随着经济和城市建设的发展,又拆迁改造了一些,发展至今,北京市有街巷名称的约4 000多个。经过调查研究,北京胡同的走向多为正东正西,宽度一般不过九米。胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来,它们之间的通道就是胡同。别看这胡同从外表上看模样都差不多,但它们的特色却各不相同。在北京城西部有个胡同叫九道弯,原因是一个小小的胡同竟要拐九个弯。有的胡同如果曾住过一个有名的人,那这条胡同就会以这个人的名字命名,比如说文丞相胡同。还有的胡同是按照其形状命名的,例如烟袋斜街,听起来就这么生动形象。还有的胡同则是寄托了人们美好的愿望,如“安福胡同”“永祥胡同”等。北京的胡同真是数也数不尽,有句俗话讲:“有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”,表达的就是胡同数量之多的意思。不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。胡同不仅是城市的脉搏,更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情,它不仅是百姓们出入家门的通道,更是一座座民俗风情博物馆,烙下了许多社会生活的印记。胡同里没有车水马龙的喧闹,有的是亲切融洽的邻里关系。胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里,在这四合院的一砖一瓦里,在居民之间的邻里之情里。   二、北京胡同的现状及存在原因分析   (一)北京胡同现状   在整个研究活动中,我们走访了一部分比较有代表性的胡同,在这些的拍摄过程中,发现北京城市面貌日新月异,出于城市建设基础设施的需要,很多的胡同已被拆除,或是正在被拆除,可能已经列入拆除的名单,留给他们的日子已经不多。很多现代的建筑在原来胡同的位置上拔地而起,胡同数量在日益减少,这也就成了必然之势,而且这个趋势还在进一步发展。例如石虎巷胡同,在宣武医院旁边现在已经被拆迁,为宣武医院的扩建做了牺牲。还有砖塔胡同的84号院的鲁迅故居,在2012年也开始挂牌将要拆迁,为的是建设回迁楼和学校。东安福胡同,已经不存在了,黄图岗胡同已经被拆迁,我们没有找到,在原地我们只发现了新建好的楼房。帽儿胡同的顶头,原先是一座衙门府,现在也被拆迁变成了居民楼,文化胡同,早已变成了小学扩建的土地。据相关数据统计,从上世纪开始九十年代初开始,北京旧城原有的三千条胡同已经被陆续拆毁大约一千五百条,虽然北京市已经出台了“旧城整体保护”规划,但还是有大片的胡同正在倒下。北京胡同文化危在旦夕,保护胡同建设,传承胡同文化迫在眉睫。   (二)存在问题的原因分析   北京胡同之所以会面临如上的危机,其原因主要有如下几个方面:首先,胡同的基础设施不完善,胡同中居民生活的条件相对于现在的高楼大厦的确差上一截,虽然还有很多人很热爱胡同生活,很喜爱胡同文化,但是在这样一个快节奏的城市之中,它

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