第六章 启蒙运动时期地文艺思想.pptVIP

第六章 启蒙运动时期的文艺思想 知识要点 启蒙运动的实质 启蒙运动的“理性原则” 启蒙运动在欧洲各国的发展情况 莱辛的《拉奥孔》与康德的《回答这个问题：什么是启蒙运动？》 启蒙运动的实质 这是一场发生在18世纪的具有全欧洲性质的资产阶级的政治思想文化运动。这场运动是文艺复兴运动在新的历史条件下的继续和发展，实质上是法国大革命前新兴资产阶级向封建阶级夺权之前的一次舆论大准备。所谓启蒙，就是要启迪愚昧，开发愚昧，给予知识和光明。当时先进的思想家把启蒙教化作为改造社会的基本方法。 概而言之就是：用自由、平等、博爱，天赋人权来反 对封建专权和特权； 用无神论、自然神论或唯物论（理性）来反宗教迷信。 启蒙运动的理性原则 从哲学的意义上讲，主要包括人性论（视自由平等博爱为人之本性）和自然神论（尊自然为神，强调以自然规律作为人的行为准则）。 从政治内涵，或者说从根本上说，应该说就是资产阶级的政治利益在思想文化领域的表现。 康德的著名文章被视为对“何谓启蒙”这一讨论的一个漂亮的总结，他提出“启蒙运动就是人脱离自己加之于自己的不成熟状态”强调“要敢于认识，要有勇气运用你自己的理智”，并提出不同的运用理性的方式。 启蒙运动在各国的发展情况 启蒙运动发轫于荷兰，高潮在法国。 在英国，启蒙运动主要表现为唯物主义的经验哲学，法国的启蒙运动可以说是在英国的直接影响下发生的 法国的启蒙运动传入德国，在德国掀起了“狂飙突进”运动，直接目的是为了实现德国的民族统一； 启蒙运动继而又波及更多的国家 启蒙运动的代表人物 [法] 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗 [德] 莱辛、赫尔德 、歌德、席勒 [意] 维柯 第一节 莱辛的《拉奥孔》——诗与画 最富于包孕性的顷刻 一 问题的提出 1776 莱辛《拉奥孔（诗与画的界限）》： 画是空间艺术，诗是时间艺术，不过二者的界限不是绝对的，在阐明造型艺术如何寓时间于空间以及诗如何寓空间于时间时，他提出了“最富有包孕性的顷刻”的艺术规律： 绘画在它的并列的布局里，只能运用动作中的一顷刻，所以它应该选择孕育最丰富的那一顷刻，从这一顷刻可以最好地理解到后一顷刻和前一顷刻。 诗在它的先后承续的模仿里，也只能运用物体的某一特征，所以诗所选择的那一种特征应该能使人从诗所用的那个角度，看到那一物的最生动的感性形象。 2、“最富有包孕性的顷刻” “现在包孕着未来而负担着过去。” 这个世界是运动的世界，在生活的长河中，时间的每一顷刻都是背着负担而又怀着胚胎的，在具体人生经验里，每一顷刻又有其不同的价值和意义。在永远变化的自然中，艺术家无法全面的描绘出这种时间的流动性，为了使艺术作品让人玩味欣赏，产生最大的效果，就要选择“最富有包孕性的顷刻”。 莱辛认为“最能产生效果的只能是可以让想象自由活动的那一顷刻了。我们愈看下去，就一定在它里面愈能想出更多的东西来”。这一富有包孕性的时刻，既是前一顷刻的显现和组合的结果，也是后一顷刻的显现和组合的原因，因此，这一顷刻不能选在一种激情发展的顶点，它应该是一个艺术作品所要表现的力量和感情密度最大并还没有喷薄而出的临界点。 具体例子 ①绘画：《蒙娜丽莎》 ②雕塑：拉奥孔、掷铁饼者、大卫雕像 ③戏剧、诗歌：索福科勒斯《菲罗克忒忒斯》、但丁《神曲》 第二节 康德《回答这个问题：什么是启蒙？》 具体内容参见《西方文论专题十讲》电子书。 思考题 1你如何理解康德的启蒙观念？ 2启蒙运动是影响了西方现代性的发生与展开的关键性事件，你如何看待启蒙与现代性的关系？ 延伸阅读 康德《回答这个问题，什么是启蒙运动》 * * *