了解美国——美国通史读后感.doc

美国通史经典语句 2009年，在学校图书馆里借了一套美国通史，四本书一个多月读完并不快，但确实让我沉浸在其中了，而且好多地方都是过目不忘的故事，这个拥有短暂历史的大国，实在有它的不平凡之处，也有很可恶的地方，但总是有学习的地方，其中不乏政治和商业人物的事迹。 1、“家财万贯，不如薄技一身”，这是曹德谦先生用《朱子家训》中的话来描写富兰克林的～一个报馆学徒没上几年学，却很上进，认真学习实践，省吃俭用只为买书看，所以，当他哥哥知道那篇优秀的稿子是弟弟所写时竟显得无比惊讶。他是我们新闻学生的榜样，也应该成为中国青少年的榜样，我相信人品无国界。 2、“空空如也的布袋是没有办法站立起来的”这是富兰克林先生的名言。相信大家都懂其意。富兰克林先生的努力不仅使自己站起来了，也助苦难的美利坚人民站立起来了！ 3、单凭思考得来的信念，还不够防止我们失足犯错。我们必须先打破原有的不好习惯，然后才有一个固定而一致的正直行为。要把不良习惯打破是很困难的，富兰克林做到了，这是他为什么能取得成功的重要原因。 4、富兰克林先生的13条基本道德准则～节制：食不过饱，饮不过量。我认为应该加一条：食不过偏，饮不过单，新的世界餐饮消费应该是养生；静默：不说于人于己无益的废话。这是聪明的人、干练的人、成熟稳重的人所做的。可以办事高效，不费时间少生事端；条理：东西放在一定的地方，有一定的时候，不可乱来。这是有效率的明知的做法，它的好处只有做了才能深深体会到；决断：决定做你应该做的事，决定了以后一定要做。我说也应该及时做；简朴：不是于人于己有益的事不要乱花钱，就是不要糟蹋浪费；勤劳：爱惜光阴，要时时刻刻做有益的事，不做不必要的活动； 5、诚挚：不做有害于人的欺骗行为，思想纯洁公正，说话出于诚意；正直，不做有害于别人的事，或者规避责任内的事；中庸：不走极端，对人少怀怨恨之心。我认为做人做事中庸都事及为有用的，中庸在当代中国已经改变了它原有的意义，被当做小人做为了，这可是我们的优良传统，其实这十三条本来就是我们的传统美德中的一撇，优良传统国人不可丢，少年中国的中国少年不可丢；整洁：起居生活，身体服饰，务求整齐清洁；宁静：不为琐碎小事扰乱心绪。就是不为外扰乱自己的阵脚或劳费心机；贞洁：除非为延续子嗣，应该注意节欲，切勿因纵欲而使自己精神萎靡，或损及自己发他人的名誉；谦逊：向耶稣和苏格拉底学习。此十三条是为人做事的重要的法宝，使富兰克林成为一个令人敬仰的人、一个成功的人，也是长寿的人。 6、“天天用的钥匙是不会生锈的”，可以用论语中的“温故知新”来解释。我们的知识、手艺等要经常使用更新才能保证顺利的应用。 7、“睡着了的黄鼠狼偷不了鸡，你进坟墓后有的是充足的时间睡觉”，我要说充足的睡眠必不可少的，而且因人而异，四季有别，年年不同。但不能让睡觉误了我们更重要的事。8我们常说有足够的时间，到头来总是证明不够的。这是一个圈，一个需要你我用力跳出的圈。9让我们立即行动起来，并要有目标的行动；只要勤奋，我们做起来就比较顺利。有目标有行动有方向有努力就能成功10睡得早，起得早，会使你致富、保健、增智。11“思想随景迁，未必定于一”，这是一种成熟的心态，一种变化的观点，多少人因不懂这个而伤心劳神……13塞缪尔亚当斯于1764年率先提出了没有代表权就不纳税的理论。做为反对英国征收重税的理论武器，因为当时的英国竭力压制北美殖民地商品经济的发展，一批知识分子开始带领殖民地人民反抗暴力统治，亚当斯为此奠定了理论基础～我们纳税了，理所当然要有代表权。纳税人的主人翁意识在当代世界各国都得到了加强。政府是纳税人税款的使用者，理所当然应该听取他们的意见并接受监督。14“他们宁可选择贫穷而自由，也不愿选择富有而扣枷锁”。早期的北美移民大多是贫苦的欧洲移民，他们相互协作，共同为改善自己的生活条件而努力奋斗，他们平等相待，当头上突然站着英国殖民统治者时，他们当然不原意，他们痛恨权力者的滥为，这种观念一直在美国人民心中，成为美国民主的动力。15“自古强权迷武力，持刀执戟把民欺。岂知人心难威慑，大卫泥丸毙歌利。”在强权和武力面前国民的一致反对将给他们带来灭顶之灾。16华盛顿初期的名望是多次的战败促成的，因为他越败越勇，战败也能增加经验、才能、军事素质。而我国的英雄人物好像必须是百战百胜，两者之间有差别。17员外原无凌云志，出任司令只为公。团结国人终获胜，品德当推第一功。本来想一心经营自己庄园的华盛顿，在为难时刻担起了大陆军总司令的职务，整个13块殖民地也只有他最适合，所以他又一次抛下了家园。他待兵如子、为人和蔼，对逃兵的处罚很轻，他的优良品德非只字片语所能述也。18“千家万户千家姓，见仁见智有不同”19“在这动乱之秋，人们的冲动容易被煽起并达到高潮，从而有可能会做出致命的极端事件，群众往往没