《世说新语》读后感600字作文.docxVIP

《世说新语》读后感600字作文　　《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言文写成的，分为言语、德行、政事、 文学 等三十六门，其中的故事既有很强的哲理，又不乏趣味，篇篇短小精辟，甚至有些只有短短的几句话，但在字里行间我们可以感受到古代文化的精髓。　　其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。　　这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想 抛弃 那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？” 社会 上从此便根据这件事判定华歆和王朗的品德好坏。　　这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德远远超过与王朗。　　我们在 生活 中有没有犯过像王朗一样的错误呢？以这个故事为例，在开始时如果 华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有 生存 的 希望。如果华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人生存下来的希望就没有了。　　生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你 拒绝 他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，那么他的损失将会更大。　　当然，我们在生活中要尽量 帮助 别人。但我懂得了一个道理:但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，如果答应了，就不能半途而废。　　　　　　《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言文写成的，分为言语、德行、政事、 文学 等三十六门，其中的故事既有很强的哲理，又不乏趣味，篇篇短小精辟，甚至有些只有短短的几句话，但在字里行间我们可以感受到古代文化的精髓。　　其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。　　这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想 抛弃 那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？” 社会 上从此便根据这件事判定华歆和王朗的品德好坏。　　这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德远远超过与王朗。　　我们在 生活 中有没有犯过像王朗一样的错误呢？以这个故事为例，在开始时如果 华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有 生存 的 希望。如果华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人生存下来的希望就没有了。　　生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你 拒绝 他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，那么他的损失将会更大。　　当然，我们在生活中要尽量 帮助 别人。但我懂得了一个道理:但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，如果答应了，就不能半途而废。　　　　　　《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言文写成的，分为言语、德行、政事、 文学 等三十六门，其中的故事既有很强的哲理，又不乏趣味，篇篇短小精辟，甚至有些只有短短的几句话，但在字里行间我们可以感受到古代文化的精髓。　　其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。　　这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想 抛弃 那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？” 社会 上从此便根据这件事判定华歆和王朗的品德好坏。　　这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德远远超过与王朗。