七校2016_2017学年高二语文下学期期中联考试题（含解析）.docVIP

PAGE 18 -湖北省七校2016-2017学年高二语文下学期期中联考试题（含解析）考试时间：2017年4月20日上午9：00—11：30第Ⅰ卷　　阅读题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。对玉石的信仰无论是儒家的君子比德于玉伦理观，还是道家的玉皇大帝信念，民众琼楼玉宇的天国想象，乃至“宁为玉碎”的舍生取义精神，以“温润如玉”为理想的艺术美学，无不发源于史前的玉石崇拜神话。这些玉石的故事，既然是来自史前期的一种信仰，原来仅在一个地方流行，随后像宗教观念传播一样，走遍大部分中国，原因就在于凡是使用玉器的人，都把玉当成通天通神的礼器来用。上海博物馆展出的一件西周玉覆面，是金缕玉衣的前身，西周时还没有用玉覆盖全身，只盖脸。如果问玉和丝绸什么关系，这些玉片是缝在丝绸面料上。古人认为玉和帛代表“精”，即天神的生命力，起死回生的力量，用它来盖死者之面，与后来的金缕玉衣是出于同一种想象。文献中有个证据，就是《穆天子传》讲西周第五代帝王，不远万里到昆仑山拜会西王母。周穆王没有工兵为他开路，他走的是史前现成的路。这条路线应该是四千年前就有。从“载玉万只”这样的叙事看，《穆天子传》这部书，过去被当做文学传奇，有人说是一部游记。现在看来是国人玉崇拜的圣经。美玉的来源为什么在昆仑，如今可用实物证明。玉石之路上进口的玉料，从本土视角看，要比丝绸的出口早得多。关于中国四千年来的玉文化记忆，典