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情感教育在高校思想政治教育中运用研究 　　摘 要：情感教育是高校思想政治教育的重要组成部分，它贯穿于整个思想政治教育工作的全过程。“情”与“理”的辩证统一是思想政治教育中情感教育的本质。人的认识规律和思想政治教育规律是情感教育规律的重要组成部分，同时也是情感教育规律具有复合性的决定因素。情感教育方法要把思想政治教育内容和情感结合起来，并贯穿于课堂教学和实践教学的始终。以景生情、以行践情和以情育情分别是课堂教学和实践教学中情感教育的重要方法。 　　关键词：情感教育；思想政治教育；认识规律 　　中图分类号：G64 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）08-0104-02 　　马克思曾指出，“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”“情感是人对现实世界的一种特殊的反映形式，是对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验。”思想政治教育中的情感是人们从一定的世界观、人生观和价值观出发，对客观现实和主观行为产生的一种偏好的情绪态度。情感教育是指，在现代思想政治教育中，通过情感交流触发人们积极的情感体验，唤起人们自我教育的主动性，促使人们在相互依赖、彼此尊重的心理基础上，将正确认识转化为自觉行为的教育。情感教育是高校思想政治教育的重要组成部分，它贯穿于整个思想政治教育工作的全过程。重视思想政治教育中的情感教育，改进情感教育的方法是提高思想政治教育实效性的手段，是实现思想政治教育目标的保障，更是以人为本理念在思想政治教育实践中的重要体现。 　　一、思想政治教育中情感教育的本质 　　“情”与“理”的辩证统一是情感教育的本质。人的情感和理性原本是交织在一起的。情感作为人的非理性部分，是构成个体精神世界的重要基础和前提。理性作为人的认识系统的核心要素，能够帮助人对事物进行深入的研究和把握，进而认识事物的本质，从而使人的认识符合客观规律。思想政治教育要解决的正是人的思想认识问题。情与理的辩证统一是指，在思想政治教育过程中，要重视情感教育和理性教育的结合，重视情感和理性的共同作用，坚持以理服人和以情感人的结合。以往，我们在情与理的辩证关系问题上存在割裂情感与理性的辩证统一关系的认识误区。一方面，片面强调理性在思想政治教育中的作用。这种错误认识，导致在思想政治教育的教学工作中生硬的讲授“概念”和“理论”。这样的教育方式很难实现从概念到信念的转变，无法发挥理论体系所具有的独特魅力，只会引起受教育者的反感之情。另一方面，片面强调感情在思想政治教育中的作用。重视情感教育并不是说在思想政治教育过程中要放弃理性。情感是思想政治教育中最容易“泛化”的因素。所谓“情到理方至，情阻理难通”，情感一经产生，便能促进并巩固与情感有联系的理性认识。没有理性的支撑，情感就会变成盲目的冲动和激情。不能把情感教育变成片面的激情教育，不然不仅无法实现思想政治教育的目标，甚至会导致受教育者对社会主导价值的观的否定，引发学生的逆反情绪。以理服人与以情感人相结合是情感教育的本质要求，只有“动之以情晓之以理”，情理交融，思想政治教育才能收到最佳效果。 　　二、思想政治教育中情感教育的规律 　　在高校思想政治教育中实施情感教育要把握情感教育规律。情感教育规律具有特殊性，它是一种复合型规律，既包含人的认识规律又包含了思想政治教育规律，是二者的有机结合。情感教育作为思想政治教育的组成部分，其规律的特殊性是人的认识规律和思想政治教育规律决定的。思想政治教育的教育目标是要解决人的思想认识问题，帮助人确立正确的世界观、人生观和价值观。这一培养目标决定了情感教育要符合人的认识规律。人对事物的认识是从感性开始的，情感因素对人的感性认识起着很大的作用。人对客观事物、思想观点的认识程度往往受人的情感因素的制约。如果主体对某种价值取向、理想信念、道德观点有好感、有激情那么主体就会主动的去认识这些事物，并上升到理性认识，最后将这些认识内化到主体的思想中指导实践。反之，则不会取得这样的良好效果。 　　思想政治教育规律是情感教育规律的另一个影响因素。长期以来，我们在思想政治教育过程中忽视受教育者的主体性，采用“说教”和“灌输”的方法对受教育者进行教育。生硬的、命令式的教育方式没有考虑到受教育者的主观情感体验，导致受教育者认为思想政治理论课只是在讲授脱离情感、脱离实际的大道理。这种忽略受教育者主体性的教育方式，对思想政治教育的实效性产生了很强的负面影响。随着近年来对思想政治教育规律的不断探索，“主体间性”理论逐渐为广大思想政治教育工作者所认同。所谓“主体间性”是指作为社会主体的人与人之间的关系，涉及到人际关系以及价值观念的统一性问题。哈贝马斯认为，现实社会中的人际交往行为是主体间性行为，交往行为应该建立在互相理解、沟通的交往理性基础上，以达到社会的和谐。哈贝马斯的“主体间性”理论虽然带有乌托邦的