从聊斋志异中人妻形象看蒲松龄婚姻观.docVIP

从《聊斋志异》中人妻形象看蒲松龄婚姻观 　　摘 要： 　　对于《聊斋志异》中所反映的蒲松龄的婚姻观，目前存在的主要观点是极言其中悍妇、妒妇挑战夫权、蔑视封建礼教的先进性，而忽视了《聊斋志异》中同类其他形象的价值。本文在文本阅读、综述研究、理论援引的基础之上，试从形象分析、形成原因两方面来浅谈蒲松龄的婚姻观。 　　关键词：《聊斋志异》；人妻；蒲松龄；婚姻观 　　对于《聊斋志异》一书的价值，鲁迅先生在其《中国小说史略》中说：“独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情”，“故读者耳目，为之一新”，由此可知《聊斋志异》使“读者耳目，为之一新”很重要的一个原因就是借志异寄寓现实和情感。《聊斋志异》有不少表现夫妇人伦、婚姻爱情、家庭和睦等家庭伦理的作品，有批判，有赞扬，也有深度思考，从中可以窥见蒲松龄的婚姻观、家庭观。本文从《聊斋志异》中人妻形象的角度对蒲松龄的婚姻观作探讨分析，借以抛砖引玉。 　　一 　　夫妻是婚姻生活的主体，《聊斋志异》中塑造了行行色色的人妻形象，在此，笔者将对《聊斋志异》中的人妻形象做系统归类、说明。 　　第一类，贤妇。贤者，德才兼备。在《聊斋志异》中，“贤”具体表现为：不嫌贫爱富、贞洁能守、孝敬公婆，同时又是丈夫的“解语花”。俗话说：贫贱夫妻百事哀。物质是夫妻生活的试金石。然而就有那么一些不以财富多寡取人的女子，譬如《宫梦弼》中黄氏女，在父亲悔婚之际反驳到：“黄郎