中华民族传统美德教育先行者.docVIP

中华民族传统美德教育先行者 　　日前，笔者慕名采访了中华传统美德研究中心主任栾传大研究员。清净整洁的工作室充满书卷气，墙上挂满书画，有别人赠送的，有他自己创作的。记者惊讶地发现，栾传大虽是学数学的，未经过书画专业训练，但其书画作品竟然达到专业水平，这恐怕不是简单的“多才多艺”四个字能够解释的。我们经常讲“素质教育”，何谓素质？我认为栾传大同志给了我们答案。 　　工作室正面墙上“民族之光”四个大字特别醒目，是一位著名书法家的题词。采访结束，再看这幅字，一种感动和敬意油然而生：栾传大同志，您就是民族之光！ 　　9月24日，在“纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会”上，习近平总书记就纪念孔子发表超常规的重要讲话，再次为中国传统文化“撑腰”。引起世界舆论的广泛关注。他在讲话中说：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。” 　　把传统文化提高到国家、民族“精神命脉”的高度来看待，这种提法在我党历史上是非常罕见的。如果联系到文革时期“破四旧”、“批孔孟”的倒行逆施，真令人有“恍如隔世”之感。 　　中华民族传统美德是中国传统文化的一个重要组成部分。今天，在中小学中积极开展传统美德教育已是大家的共识。可是24年前却不是这样。那时人们对传统道德仍然不敢触及，可谓“谈虎色变”。可是就在这样的政治气候下，在中国，在吉林省，在辽源市，却有一个人凭着独立思考，以敢为天下先的勇气率先提出在中小学校大力开展中华民族传统美德教育。他不仅提出，而且不遗余力地亲自践行，并提出许多有创意的教育方式。尤其难能可贵的是，他坚持24年如一日，虽两鬓斑白，退休数载，疾病缠身，仍然不改其志。其座右铭是：“事业养生，弘德延寿，生命不息，科研不止。”这个人就是中华传统美德研究中心主任、吉林省教育科学院原副院长、国务院特别津贴获得者栾传大研究员。 　　一、独立思考 　　一位思想者最可宝贵的品质是独立思考。影响独立思考的因素有外在和内在之分。外在的因素指社会的大环境，是否有压力，是否有干扰。内在的因素是指个人思想是否因循守旧、缺乏创意，或者思想懒堕，喜欢“随大流”，以众人之是非为是非。说到底，这内在因素是最根本的原因。王安石在《答司马谏议书》中一针见血地指出了许多人思想懒堕的陋习：“人习于苟且非一日”。这些人随波逐流，没有自己的主见，没有自己的想法。这是社会进步的“负能量”。如果大家都是这样一副心态，那么就不会有改革，不会有创新，不会有进步。 　　二十多年前，中国社会的大环境还是比较保守的，市场经济没有全面铺开，姓资姓社的争论仍然不绝于耳。当时教育界的核心话语是“素质教育”，根本没人提“传统美德”四个字。在这种情况下能够提出继承中华民族传统美德，这本身就是独立思考的表现。当然最重要的还是他能够从当时的社会现实出发，实事求是地思考问题，研究问题。 　　那么当时是一种什么现实情况呢？当时，由于文革十年的破坏，千百年来形成的中华传统美德已被“扫地出门”。加之80年代初兴起的多元文化热以及市场经济的负面影响，使拜金主义、享乐主义、个人主义、自由主义泛滥成灾。出现了“道无根，德无魂，教无范，育无力”等社会乱象。有些地方，杀人放火、车匪路霸、卖淫嫖娼、坑蒙拐骗、权钱交易、见利忘义、好人怕坏人、信仰危机、思想混乱、远离高尚、追捧低俗、道德滑坡、伦理败坏、父不慈、子不孝等种种负面新闻屡见报端，精神文明倒退十分严重。栾传大认为，这些问题的根子，就是中国优秀的传统文化和传统美德被丢弃和遗忘了。对此，他忧心如焚。他的历史使命感和家国情怀，使他下决心科研兴德，用科研成果昭示传统美德的道德感召力，影响社会，挽救世风。为此，才有了传统美德教育这个课题。 　　上述过程说明栾传大同志具有“不唯书，不唯上，只唯实”的优秀思想品质。他不是人云亦云，随俗附众，而是从实际出发，以实事求是的态度，经过独立思考，取得真知灼见。这是科学的，理性的态度，是一个思想者最可宝贵的品质。 　　二、先见之明 　　一个人的思想能够领先社会思潮二十几年，这是智慧的表现，可以说有先见之明。 　　中国的传统文化，包括传统美德，经过文革的“口诛笔伐”，已经名声扫地，怎么可以想象它还能够起死回生，还能够重登大雅之堂？我们抛开政治勇气不谈，单从认识能力来说，能够在二十几年前，把中国传统美德从“垃圾堆里”捡回来，拭去其蒙受的尘垢，发现其内在的光辉，这就好比一位母亲，将被别人夺走的“弃儿”重新抱在怀里，以她伟大的母爱给他温纯和爱护。因为她知道，这个被人抛弃的生命里蕴藏着无穷的生机，它包含着我们民族精神的伟大基因。在那个年代，只有栾传大知道它的价值。否则就无法解释他二十多年来所做的这一切。 　　能够看破一个魔术，需要的是聪明。但是在“世人皆欲杀”的氛围中，能够做到“吾意独怜才”，而且