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- 2018-07-07 发布于湖北
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二、婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。 1、翻译这句话。 2、这里用了什么修辞方法? 3、其中的4个“之”字,用法一样吗? 我听说,古时候贤明的君王,自己吃饱了而知道他人的饥饿;自己穿暖了而知道他人的寒冷;自己消闲安乐了而知道他人的疾苦。现在,您是不知道啊! 排比 相同,都是结构助词,“的” 三、景公为什么听了晏子的一番话,“乃令出裘发粟以与饥寒者”? 参考:一方面,是晏子的谏议有说服力,打动了齐景公;更重要的是齐景公出于维护统治的考虑,因为“得民心者得天下”。 孙叔敖纳言 孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后来吊,岂有说乎?”父曰:“有说。身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣。” 相当于宰相 老人 穿、戴 吊丧 使端正 没有才德 谦指任楚相。垢同诟 惟、只 有话指教 离开 独揽大权 厌恶 祸患就会降临到他 两次 接受教诲 态度越谦逊 思想 补充注释: 孙叔敖:春秋时期楚国人,曾三度为楚相,为政注重法治,任用贤能,颇有政绩,相传他三得相而不喜,三去相而不悔。 心益小:思想越
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