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孔子是否对学生“留了一手”？ 《论语》感悟（一四七） 文/王营 原文：7.24?子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 译文：7.24?孔子说：“你们这些学生以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事情不和你们公开的，这就是我孔丘的为人。” 感悟：孔子的学问实在太高深了，有些学生实在理解不了，他们就私下里议论孔子是否有什么秘而不传的高超，就连天资聪颖的子贡也曾当着老师的面说过这样一番话：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”怀疑孔子没有传授他关于人性和天道的学问。面对弟子们的疑问，孔子吐露了自己的肺腑之言：在学问上，我对你们没有丝毫的隐瞒，平时所做的每一件事情都是对你们公开的，这就是我孔丘的为人。 但据我了解，古代师傅传授弟子技艺，确实有“留一手”的现象，传说《隋唐演义》中的秦琼和罗成表兄弟俩相互拜师学习武功，秦琼教罗成秦家“锏法”，留了一手“撒手锏”；罗成教秦琼“罗家枪”，留了一手“回马枪”。后来二人比武，正当各自山穷水尽之际，便使出了自己的看家功夫，两人最终还是打了个平手。这说明，即使拜亲戚、兄弟为师，师傅也要有所隐瞒，否则的话，往往会导致“教会了徒弟，饿死了老师”的严重后果。 孔子没有这样做，他作为“大成至圣先师”，目的就通过对学生的教育，培养一批能够“修身、齐家、治国、平天下”的杰出人才，进而实现他“仁政”的社会理想。他希望他的学生个个都有真才实学，甚至都能超过老师，他曾说：“当仁，不让于师”，这种对学生心胸坦荡、无私奉献的精神，为后世师者树立了榜样。 客观地讲，教师的教学水平的确有高低之分，但无论是高水平的教师，还是低水平的教师，一旦走向讲台，都会倾其所有，恨不得把自己知道的所有知识都传授给学生，这是教师的天性，更是其职责所在。然而我们不得不承认这样一个现实，尽管教师是无私的，但同样的教学进度，相同的教学内容，同一个教学设计，培养出来的学生却是千差万别的，有的学生接受快、学得好；有的学生悟性差、接受慢，学得不好，面对这一差别，孔子又给我们开出了另一个良方——因材施教。在这一章里，孔子说自己对学生没有丝毫隐瞒，该传授的都传授了，但有一点需要引起我们的注意：孔子除了注重言传之外，还注重身教，将做人做事的道理贯彻于和学生的日常交往中，《论语》中有许多这样的场景，面对同一个问题的处理，孔子往往针对不同的学生，给予不同的答案，所以孔子说：“吾无行而不与二三子者”，孔子做到了在因材施教基础上的“无隐”，至于最终教学效果如何，那就看每个学生的悟性了。 写到这里，我想起一个佛学故事：苏东坡的大弟子，北宋“苏门四学士”之首的黄庭坚，曾是一位学佛之人，尤其对禅宗特别爱好。他在江西跟随晦堂禅师学禅多年，但总是没什么感觉。一次他实在忍不住了，便对禅师说：“可否以真传教我？”禅师没有理会他，只是引用了孔子的这一句话，对他说：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。”晦堂禅师的意思是说：我随时随地都在教你，你自己不懂，那有什么办法呢？说完便拂袖而去。黄庭坚丈二和尚摸不着头脑，茫然不知所措。 又过了一段时间，有一天，黄庭坚随晦堂禅师游山，正值八月桂花开放，轻风吹来，漫山遍野都弥漫着淡淡的桂花香，让人闻之欲醉。师徒二人走在路上，晦堂禅师突然回过头来问黄庭坚：“闻到了吗？”黄庭坚答道：“闻到了，好香啊！”这时，晦堂禅师瞪着眼睛对他说：“吾无隐乎尔！”就在那一刻，黄庭坚开悟了。学习知识，做老师的从来都不会隐藏什么，就像修行佛法一样，关键看学生的悟性和勤奋程度。