[采桑子恨君不似江楼月]只有相随无别离。吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》.docVIP

[采桑子恨君不似江楼月]只有相随无别离。吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》 篇一 : 只有相随无别离。吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》 只有相随无别离。 [译文] 永远与人相随永不分离。 [出典] 吕本中 《采桑子·恨君不似江楼月》 注： 1、 《采桑子》 吕本中 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团员是几时？ 2、注释： 采桑子，又名丑奴儿，罗敷媚等。双调44字，上下阙各四句三平韵。 满：指月圆。 亏：指月缺。 3、译文1： 怨恨情人啊不像江楼上高悬的明月，尽管人们南北东西漂泊，它却永远与人相随永不分离。 怨恨情人啊就像江楼上高悬的明月，刚刚圆了马上又缺，再要团圆还要等到何时？ 译文2： 可恨妻子不像江楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人永远相随不分离。 可恨妻子就像江楼上高悬的明月，刚刚圆了就又缺了，等到明月再圆还要等到何时呢？ 译文3： 恨她不像江楼月，南北东西紧相随。南北东西紧相随，和我从来不分离。 恨她又像江楼月，暂时圆满了转而亏。暂时圆满转而亏，再要团圆是几时。 4、吕本中 原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州人。初授承务郎。徽宗宣和六年，为枢密院编修官。后迁职方员外郎。高宗绍兴六年，召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长。有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。 5、这首词是写别情，上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能像月亮那样跟他在一起。下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。这首词的特色，是文人词而富有民歌风味。民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切。民歌往往采取重复歌唱的形式，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点，像“南北东西”，“暂满还亏”两句是重复的；就是上下两片，也有重复而稍加以变化的句子，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的。还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻，这个比喻亲切而贴切。 这个“江楼月”的比喻，在艺术上具有特色。钱钟书先生讲到“喻之二柄”，“喻之多边”。所谓二柄，“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异”。像李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，“超妙而不可即也”，犹云“高山仰止，虽不能至，心向往之”，是为“心服之赞词”。黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊”，“是为心痒之恨词”。同样用月作比喻，一个是表示敬仰赞美，一个是表示怨恨，感情不同，称为二柄。“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象可以孑立应多，守常处变。譬夫月，形圆而体明，圆若明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石，不相外而相盈……。镜喻于月，如庾信《咏镜》：月生无有桂，取明之相似，而亦可兼取圆之相似。……王禹偁《龙凤茶》：圆似三秋皓月轮，……仅取圆之相似，不及于明。月亦可喻目，洞瞩明察之意，如苏轼《吊李台卿》，看书眼如月。”同用月做比喻，可以比圆，比明亮，比明察，这是比喻的多边。 这首词用“江楼月”作比，在上片里赞美“江楼月”“南北东西，只有相随无别离”，是到处漂泊，永不分离的赞词。下片里写“江楼月”，“暂满还亏，待得团圆是几时”，是难得团圆的恨词。同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是在一篇中用同一个比喻而具有二柄。还有，上片的“江楼月”，比“只有相随无别离”，是永不分离；下片的“江楼月”，比“待得团圆是几时”，是难得团圆。命意不同。同用一个比喻，在一首词里，所比不同，构成多边。像这样，同一个比喻，在一首词里，既有二柄，复具多边，这是很难找的。因此，这首词里用的比喻，在修辞学上是非常突出的。这样的比喻，是感情的自然流露，不是有意造作，用得又非常贴切，这是更为难能可贵的。作者经常在月下怀念妻子，所以产生上片的比喻；作者感叹与妻子难得团圆，所以产生下片的比喻。这些是作者独具的感情，所以写得那样真实而独具特色。 此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。词人取喻新巧，正反成理。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩。全词明白易晓，流转自如。风格和婉，含蕴无限。曾季狸《艇斋诗话》：本中长短句，浑然天成，不减唐、《花间》之作。《啸翁词评》：居仁直忤柄臣，深居讲道。而小词乃工稳清润至此。 6