《庄子：在我们无路可走的时候》教学实录.docVIP

《庄子：在我们无路可走的时候》教学实录 班级：上虞丰惠中学高三（1）文科班两节连上 执教：刘建松 记录：余珍 此篇小刘前三年曾上过，当时没感觉，自认为丢盔弃甲，狼狈不堪。糟蹋美文，罪大恶极。庄子作为中国精神中不可缺少的一环，小刘一向心服口服，五体投地，肃然得起敬。今天上帝又给我一次机会，本人将全力以赴，痛改全非，卷土重来，力求完美。经过精心预谋，小心求证，小刘终于发现了此文的进刀之道，以三读庄子的不同感受为进刀之道，解庄完毕后，香汗淋零，踌躇满志，飘飘然也。感谢徒儿余珍小姐的一丝不苟的记录。感谢学生的充分预习热情的合作。 师：（早上第一节课，徒儿们饭刚下咽）同学们，从实招来，（生笑）你们早饭吃什么？ 生（部分）：豆腐浆，－－ 生（部分）：馒头－ 生（部分）：油条（这是小刘课前一般招数，先天马行空，然后一招制敌） 师：我今天吃的是大饼夹油条，味道好极了。其实吃饭不仅仅是为了活着，人活着不仅仅是为了吃饭（生笑）这是物质粮食，当然也需要—— 生（集体）：精神粮食 师：著名学者南怀瑾如是说。（出示投影）儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。（集体朗读，增加气势）谁解其中味。？ 生（部分）：这些比喻有些深奥－ 师：谁能通俗的解释？ 生（1）：儒家是正统思想，所以是每天的精神粮食，不能打倒。 师：哦，五四时打倒孔家店，我们就缺少精神粮食，怪不得现代中国人大多人营养不良。佛家你可以随意施舍，有一分钱捐一分钱，如果你想捐一辆轿车比如奥迪奔驰也是可以的。（生笑） 生（1）：道家就是人生病了，就要去药店，道家可能类似于心理咨询吧。 师：当然，现在药店中出售保健品，青春宝，脑白金啊，不生病也照样可以上门。今天老师带领大家要逛的可不是粮食店，也不是百货店，而是—— 生（集体）：药店。 师：药店中首席老板就是—— 生（大声）：庄子 师：对，当代作家鲍鹏山以满怀崇敬之情热烈的赞颂了心中的偶像——庄子。集体朗读标题（生朗读标题） 师：说到庄子，有这样几幅画图在我们头脑中记忆犹新（出示庄子梦蝶、秋水、濮水垂钓的漫画，这些都，是小刘从网上下载。学生自由评论） 生（2）：漫画中的庄子太难看了，不英俊潇洒，玉树临风。 师：你讲的完全正确，历史上的庄子的确长得对不起全国人们，用中的话来说。叫怎么来着？ 生（集体）：槁项黄蜮 师：即面黄肌瘦，再加上庄子头上生了个肿瘤，样子很吓人，去应聘面试，把老板给吓晕了。当然鲍鹏山这篇美文明显是受其中一幅画图的启示。哪一幅画图？ 生（集体）：璞水垂钓 师：我们把这幅画图文字化，其实就区区七十几个字（出示投影《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。）朗读一便（生朗读） 师：同学们读了之后，谈谈你有何心理体验？ 生（3）：不错，很有哲理性。 生（4）：写得通俗易懂，把庄子的神态写活了,很妙。 师：这是我们读了垂钓之后的第一感觉，鲍鹏山读了庄子后的感觉是否跟我们一样？能底否用一个字把这种感觉说出来？用书本上的一字？ 生（集体）：美 师：对，一言以蔽之，美啊。当一种美美得让我们无所适从时，说到底，美是一种抽象的感觉，作者怎样具体化的来描写这种美，—— 生（5）：拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之，这就是么美。 师：我想到了唐伯虎见到秋香后的情景（生笑）秋香太美了，把我们的周星星拨弄的手足无措，只好—— 生（集体）：手之舞之，足之蹈之 师：为何用拨弄这一词？ 生（6）：就是迷惑的意思，强调美得惊艳。 生（7）：拨弄说明完全被征服，他拨向哪里，你就到哪里。 师：对，在作者看来，庄子的魅力不亚于秋香，（生笑）把读者征服了。还有吗？ 生（8）：比如中说山重水复，柳暗花明，仰之越高，钻之弥坚。 师：打住，这些词原本来修饰儒家的孔圣人的吧？今天居然用在庄子身上，可见作者对他是一见钟情（生笑）比如还说庄子幻化无方，鬼话连篇，奇怪迭出，—— 生（8）：老师，这句话讲得好，他总在一些地方吓着我们中的“吓”字很特殊。 师：是否把你也吓坏了（生笑）你很有直觉，谁来说一说“吓”字？ 生（9）：“吓”是说庄子的想法很另类，很奇怪。 师：对，比如《逍遥游》中，北冥有鱼—— 生（集体）：其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟—— 师：这其中想象除