儒家的修身及治世.pptVIP

儒家的修身与治世之道 贺希荣 中山大学社会科学教育学院 手机修身 一、忠信乃修身之本 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。（学而） 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（学而） 子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。（公冶长） 子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（为政） 定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。（八佾） 子曰：主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。（子罕） 子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。子张书诸绅。（卫灵公） 忠信，礼之本也。（礼记·礼器） 尽己之谓忠，以实之谓信。 二、无敬不立 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（学而） 子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（八佾） 子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子，子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。（雍也） 子曰：事君，敬其事而后其食。（卫灵公） 季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。（为政） 子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己