2018年历史学科素养《让人文的辉照亮现实》.ppt

问题10： 什么人是中国人？ 三、形成文化认同 玛雅文明（极盛年代大致相当于中国南北朝隋唐时期） 今天在中美洲还生活着大约200万玛雅印第安人，他们使用和祖先相同的语言，但对于祖先的历史一无所知，也没有自己的文字。 中国历史上的消失的少数民族 大月氏的发祥地是今天的河西走廊，秦汉之际在强大的匈奴扩张过程中战败，经新疆西迁到今天的阿富汗。留在本土的躲进祁连山中，叫小月氏，数百年以后被其它民族同化。 鲜卑发源于今天的大兴安岭，曾是大漠的主人，经历了魏晋南北朝时期不断迁入中原，最终被汉化。与此类似的还有所有迁入中原的匈奴、羯、氐、羌、女真、蒙古等。 他们曾经入主中原，为何却无一例外的消失？ 民族是“想象的共同体”，是个文化概念，没有创造自己的文化，则必接受别人的文化。 什么人是中国人？ 了解并且享受中国传统文化的人是中国人，与国籍无关，这就是文化认同。 问题11：文化从何而来？ 三、形成文化认同 时间塑造历史（一） 中国上古史的排序： 炎黄、颛顼……尧、舜、禹、夏、商、周…… 问题12：你是怎么知道上面的顺序的？ 时间塑造历史（一） 《左传》所描述的夏 《吕氏春秋》所描述的夏 注：这个系列的图均据日本东京大学平势隆郎《从城市国家到中华：殷周、春秋战国》手机翻拍 时间塑造历史（一） 《公羊传》描述的中国和夏 《竹书纪年》描述夏 时间塑造历史（一） 楚国的主张的颛顼比尧舜年代要早 《谷梁传》里的中国 第一种：有意的塑造（官方）。大一统的汉朝之后，黄帝、颛顼......尧、舜、禹等的顺序以及中国（中原）的位置就确立起来了。（层累的造成） 时间塑造历史（二） 第二种：无意的塑造（民间）。 《七步诗》首次出现是在南朝刘宋《世说新语》（440年，曹丕称帝是220年）一书中 后人将《洛神赋图》（东晋）附会为曹植暗恋曹丕的妃子甄氏（221年被杀）。此事首次记录于唐朝李善（死于689年）为南朝梁昭明太子的《文选》所作的注解中。 类似的例子还有屈原与端午节；介子推与寒食节。 被塑造的历史塑造文化观念 西晋太保王祥“卧冰求鲤”的故事被收入元代《二十四孝》，此前唐代编写的《晋书》也有记载，这个虚构的故事最早出自东晋干宝的《搜神记》。 时间塑造历史（三） 第三种：无知的塑造（历史传承的不完整性）。 太极图即“河图” 时间塑造历史（三） 人生不相见， 动如参与商。 —— 杜甫《赠卫八处士》 时间塑造历史（三） 东方苍龙七宿 本节结论 1、我是中国人，不是因为我是中国国籍（李连杰美国国籍、许晴日本国籍、斯琴高娃瑞士国籍、蒋大为加拿大国籍、刘亦菲美国国籍、张铁林英国国籍……），也不是因为我是黄种人（日本、印第安、外蒙古、韩国、朝鲜、越南人都是黄种人），而是因为我接受了中国文化。 2、受中国文化熏陶越深，改变国籍的可能性就越小，爱国心就越强。爱国不是口号，凡自我暗示“我要爱国”“我应该爱国”的人都是屈从权威的结果。爱国是一种本能，它源自传统文化的熏陶。 3、文化不等于真实的历史，文化的核心是观念，观念是在真实历史的基础之上有意或无意进行塑造的结果。 4、一个民族的民族特征由该民族的知识精英塑造，如果知识精英被消灭或投降，这个民族就不复存在，和它有多少底层民众无关。 法国历史学家布洛赫曾和比利时历史学家亨利·皮雷纳一同去瑞典斯德哥尔摩游览。一到那里皮雷纳就问：“我们先去看什么呢?据说刚刚新建了市政厅，我们就从那里开始参观吧。”布洛赫一脸惊愕。 接着皮雷纳说：“如果我是古董爱好家，恐怕我的眼睛就会光盯着古老的东西。但我是历史学家，我热爱生活。” 对活生生的事物的理解能力才是历史学家的主要特质；历史不是过去，历史就是现在。 四、热爱生活 问题13： 我们为什么要旅行？ 旅行是为了散心、陪伴家人， 或者获取知识， 而不是为了花钱买罪受。 生活中历史知识的匮乏 案例1：2011年《新水浒传》第1集公孙胜和宋江在玉米地里的缠斗 宋江是北宋末年人（北宋亡于1227年）， 玉米来自美洲，1492年哥伦布发现美洲后（明代）传入中国 生活中历史知识的匮乏 左图的点茶是唐代的方法，右图的茶道礼仪出自日本茶艺 现代的泡茶源自元代 案例2：吴宇森导演的《赤壁》（2008-2009年）中小乔制茶和给曹操敬茶的场景 案例3：长沙宁乡关山旅游区的关羽雕像 生活中历史知识的匮乏 宋代的青龙偃月刀，东汉末年应用戟、铍或槊 这是宋代的明光铠，当时应为铁甲片编织成的玄甲或两当铠 马镫是东晋的发明 关山旅游区内的关羽财神塑像。 这是民俗文化的设计导向，如果是我，我希望设计成汉代物质文化博物馆，以让旅游者可以学到历史知识。 旅游区的历史所承载的文化应当是什么？ 美国马里兰