“遯世无闷”与“人不知不愠”.docVIP

PAGE PAGE 1“遯世无闷”与“人不知不愠” 作者：李景林 船山学刊 2013年08期 　　中图分类号：B222 　　 文献标识码：A 　　 文章编号：1004-7387(2013)02-0086-06 　　引言 　　儒家论君子，特重其独立人格之养成。《易传》“遯世无闷”之说，对了解此义，颇有助益。 　　《易·乾·文言传》： 　　初九曰潜龙勿用。何谓也?子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。” 　　《易·大过·大象传》： 　　象曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。” 　　《易传》以“遯世无闷”喻“龙德”和君子之德，这在儒家并不是一个偶然的说法。《礼记·中庸》：“子曰……君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”《论语·学而》：“子曰……人不知而不愠，不亦君子乎?”“遯世不见知而不悔”、“人不知而不愠”，亦《易传》所谓“遯世无闷”之义，但看问题的角度略有不同。 　　《周易》贵“时”，常据特定的情势和情境具体地揭示宇宙人生之理以指导人行。乾卦综论君子刚健之德(“龙德”)，而其六爻则各有时位的差异。《乾卦》初九“潜龙勿用”，《文言传》乃据此以言君子处穷困潜隐之时势境遇，其所当行及其所必持之原则和态度。故《易传》“遯世无闷”之说，是有关人行的一种时机性的指点。而《论语》、《中庸》圣人君子