写故乡的文化习俗作文 鼓舞的色彩.docxVIP

写故乡的文化习俗作文 鼓舞的色彩　　我们本身就是“活化石”，故乡则是历史传说。我们身上的血液、性格，离不开故乡文化对我们的熏陶!　　我的家乡，靠居大山。山里人能歌善舞，过着“日出而作，日落而息”的男耕女织生活。可我虽有苗乡人的血缘，却没有遗传这基因啊！　　老家人们一逢节日，都很开心。因为这是他们一年中难得的休息日。　　差不多在腊月二十八日的时候，家家户户都会上苗乡最神圣的土地，载歌载舞。一是图个快乐，感受一下春节来临的热闹，二是盼望来年丰收，三是最重要的，与人们说事、谈心。这可不是比赛，而是用歌舞的形式，舒展心情和喜迎大年及沟通心灵。　　黄昏了，阳光撒在农家的民居上。狗，在家门口摆着尾巴……在简陋光线又昏暗的房间里。人们坐在镜子前，打扮起来。“叮叮当当”，循声望去，姑娘卷起了那长长的秀发，穿着一身雪亮的衣服。脖子前的锁，最引人注目。小小的中间镌刻着“长命百岁，出入平安”。话说，这锁儿名长命锁，戴在身上，不仅辟邪，还会越戴越亮呢！下身，如裙子！这是一种用布料、银状的角、半角、圆形……织成！走起路来，还发出“叮叮当当”的声响。　　裙子上除了银状的角、半角、圆形……上面还绣着各种图案，既有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的美景，又有“迟日江山丽，春风花草香”的意境……那一个个图案，如那一顶顶鲜亮的“都帕”！这其中，蕴含了多少美丽好的祝福？　　“拿出宝贝！拍去上面的灰！”记得小时候，外婆跟我说过。还说这衣服，看上去不可贵，可这是祖宗的东西，有历史价值，所以分外爱惜！一年中，才露一次头，穿一次。　　“宝贝，走吧！”外公抱起我，“咱们去看鼓舞，好吗？”“好！”外婆好美，银装素裹，一身“老古董”韵味。头上还戴着头帽，牛角似的银角，不时摆动，弯啊弯……伴随着太阳的脚步和“叮叮当当”的演奏，我们急急地赶着路……　　“嘣噼噼嘣噼噼！嘣，嘣，嘣……”大老远，就闻此声入耳，擂鼓的声音，鼓乐齐鸣。远远望去，如一朵盛开的鲜花，绽放着美丽的容颜……　　啊，人真是多啊！循着声音望去，感到了大年般的热闹。强壮的小伙伴们，擂起了鼓，忘情了，狂舞起来，伶俐的手，擂打着鼓……　　走近点，一看，姑娘们唱起了民歌，手拉着手，围着老树跳着。她们一会儿合成小圆圈，就像含苞待放的花蕾，一会儿又扩大圆圈，像怒放的花瓣！而小伙子们尽情地擂鼓。男女老少，见状，都陆续加进去跳。你瞧，那小孩牵着一位面目慈善的老人，小孩虽然步法生硬，但看得出，他很认真。老人并没有责怪的神情，完全融入到了这其中了，双手打开，脚一步上前……优美的舞姿，让人赏心悦目啊！　　虽舞姿优美，但头上戴着牛角似的银角，更令人很感兴趣，人们不时地跳啊跳，银角摆动着身子，总让人幻想戴上去。不过，肯定比牛魔王拉风多了。　　身上的银角，如早晨的雨露在叶间抖动，发出叮叮当当的声响，清脆空灵。这种画面，极其让人联想到新疆的一种舞蹈，只是没有银角发出的声音……　　夜黑了，人声也稀少了，大家纷纷回家做饭。有些人，如果跳得还不尽兴，可上自家门口跳。无论什么人，都可以参加到其中。有时兴许还会对歌赛酒，一醉方休，不醉不归……　　就这样，辛苦一年的人们，在歌舞中了得到了释放……　　（龙小树）　　　　我们本身就是“活化石”，故乡则是历史传说。我们身上的血液、性格，离不开故乡文化对我们的熏陶!　　我的家乡，靠居大山。山里人能歌善舞，过着“日出而作，日落而息”的男耕女织生活。可我虽有苗乡人的血缘，却没有遗传这基因啊！　　老家人们一逢节日，都很开心。因为这是他们一年中难得的休息日。　　差不多在腊月二十八日的时候，家家户户都会上苗乡最神圣的土地，载歌载舞。一是图个快乐，感受一下春节来临的热闹，二是盼望来年丰收，三是最重要的，与人们说事、谈心。这可不是比赛，而是用歌舞的形式，舒展心情和喜迎大年及沟通心灵。　　黄昏了，阳光撒在农家的民居上。狗，在家门口摆着尾巴……在简陋光线又昏暗的房间里。人们坐在镜子前，打扮起来。“叮叮当当”，循声望去，姑娘卷起了那长长的秀发，穿着一身雪亮的衣服。脖子前的锁，最引人注目。小小的中间镌刻着“长命百岁，出入平安”。话说，这锁儿名长命锁，戴在身上，不仅辟邪，还会越戴越亮呢！下身，如裙子！这是一种用布料、银状的角、半角、圆形……织成！走起路来，还发出“叮叮当当”的声响。　　裙子上除了银状的角、半角、圆形……上面还绣着各种图案，既有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的美景，又有“迟日江山丽，春风花草香”的意境……那一个个图案，如那一顶顶鲜亮的“都帕”！这其中，蕴含了多少美丽好的祝福？　　“拿出宝贝！拍去上面的灰！”记得小时候，外婆跟我说过。还说这衣服，看上去不可贵，可这是祖宗的东西，有历史价值，所以分外爱惜！一年中，才露一次头，穿一次。　　“宝贝，走吧！”外公抱起我，“咱们去看鼓舞，好吗？”“好！