高名潞和他的合作者们在1985年为星星辩护,认为北海公园的.docVIP

　 HYPERLINK /nbo/zhanlan/search.aspx?ysj=高名潞 \t _blank 高名潞及他的合作者们在1985年为星星辩护，认为北海公园的星星美展具有当时一切艺术的共同文化特征，他们的宣言、讲座及作品使事件变得清晰，其实他们的批判不但直指“四人帮”，而且也深究和批评民族问题，并寻求振兴民族的积极坚韧精神。? HYPERLINK /nbo/zhanlan/search.aspx?ysj=高名潞 \t _blank 高名潞和他的合作者们进一步辩论，认为星星美展的文化价值在于反学院派、反形式主义和日趋紧张的社会气氛，这种展览形式在中国是史无前例的，它充满激情和哲学意义。然而，他们注意到星星并未能开创一种文化风气和艺术潮流。同时， HYPERLINK /nbo/zhanlan/search.aspx?ysj=高名潞 \t _blank 高名潞及合作者们批评星星美展作品里反映文化大革命事件和年轻知识分子生活的“伤痕艺术”是一种肤浅的社会评论，他们指出星星应该将批判的矛头直指意识领域，包括自我批评、自我反省和自我理解，这与纯控诉和纯悲哀的“伤痕艺术”是不同的。，白杰明 ( Geremie R. Barmé) 视在中国美术馆外公园内的星星美展为“藐视官方艺术的象征性行动”，并视星星画会为北京的在野派艺术家的萌芽组织，把星星事件看作是七十年代初以来一直暗中发展的官方