01新方言释词第1.docVIP

新方言 釋詞第一 說文??反丂也讀若呵.今讀如阿.轉入麻部.凡發聲言阿者即??字也.樂府烏生云阿母生烏子.發聲指親屬者始此.今語猶然.若呂子明稱阿蒙.孟公休稱阿九.小字言阿.今惟江南有之.其以自謂.宋書范曄妻自稱阿家.今鄙人謙退.自稱小可.可即阿也.小字之字又變作妸.說文妸女字也.讀若阿 反丂曰??.凡肎曰可.大言而怒曰訶.誰問曰何.皆自此衍成聲義.古語曰??.今語曰阿.經典相承作猗.其在語末者.書泰誓斷斷猗.詩魏風河水清且漣猗.莊子大宗師而我猶為人猗.今皆作阿.猶讀歌部本音.其在語首者.商頌猗與那與.晉語猗兮違兮.漢書武帝紀猗與偉與.文與晉語大同.此詠歎之音也.猗亦即阿.今自淮南以至吳越.鄙俗謳歌猶云阿讀若亞得偉.以是為??聲.苻秦趙整琴歌發聲曰阿得脂.亦猶阿得偉矣偉亦古人閒語之詞.大戴禮衛將軍文子篇.孔子既聞之笑曰.賜女偉為知人.是也 說文丂氣欲出.上礙於一也.士喪禮曰皋.某復.注.皋.長聲也.皋聲本衍於丂.今凡有所宣告唱名.多以皋字發端.音如號.皋門應門者.外皋內應.其聲相及.所謂臚句傳也 說文盍覆也.凡覆於詞前者曰盍.故樂府引端數語稱豔.豔即盍也.從盍聲其為發聲者.楚辭離騷溘埃風余上征.溘吾游此春宮兮.九歌盍將把兮瓊芳.溘盍皆是發聲.無佗義趣.今人有所唱號陳數.必先發聲言盍.盍蓋聲義相轉.今人舉物發聲言蓋.蝗曰蓋蜢.蚤曰蓋蚤.音古盍反 說文誒可惡之詞也.欸訾也.通作唉.史記項羽本紀曰唉.豎子不足與謀.今語言欸.聲多引長 說文唉應也.誒一曰誒然.方言欸然也.今應人及然許人皆言欸.聲稍侈則為俞.爾雅俞然也.今公廷唱名.應者曰俞.讀如或春或揄之揄音由世俗皆書作有.誤矣.聲又侈則為唯.說文唯諾也.以水切.今應召者多言唯 詩周頌傳曰噫歎也.嘻和也.案.短言曰噫.長言曰噫嘻.噫與意通見詩釋文今人歎詫皆曰噫.音如意.又說文嘻痛也通作嘻.檀弓注嘻悲恨之詞.其歎詫者通作誒.說文引春秋傳曰.誒誒出出.今傳作譆譆.今凡歎詫則曰嘻或轉如海.又噫嘻之轉為噫歆見士虞禮記及曾子問注亦為噫興見既夕禮注詩大雅生民云.履帝武敏.歆.攸介攸止.又抑云.其在於今.興.迷亂於政.歆興皆即嘻字.以一字斷句.生民之嘻為詫詞.猶誒誒出出也.抑之嘻為痛詞.即說文所訓也傳箋皆未得其義禮之噫歆本以警神.今人揚聲警人者其語亦作噫歆.噫讀如本音於戒切.歆則稍侈如恒耳.至漢書灌夫傳云.夫怒.因嘻笑曰.怒極故笑為嘻.今人作此聲亦如歆.或稍侈如恒.皆收鼻聲.此別一義.若周易釋文引馬融曰.嘻嘻笑聲.今人形狀笑態猶曰笑嘻嘻.此與怒極故笑之義又異 何胡遐瑕一語也.小雅遐不謂矣.表記引作瑕.注瑕之言胡也.凡詩言遐不眉壽.遐不作人.皆即何不也.浙東紹興謂何處曰瑕里.何人曰瑕氏.讀如蝦蟆之蝦蝦瑕本同聲然今通語瑕斂蝦侈.故別之又通語不審人言問之曰瑕.或侈如夸.湖南湘潭問何事則曰夸的 何與可阿同一聲.故問訊言何者蘇州言阿是.通語言可是 說文曷何也.從曰匄聲.古音曷當如匄.秦策云蓋可忽乎哉.今閩廣問何事曰曷.音如蓋.或如介 方言曾訾何也.今通語曰曾.俗作怎.或曰訾.音轉如債.四川成都以東謂何曰訾.揚越亦如之.訾轉債者.脂支相轉 說文曾詞之舒也.余語之舒也.從八舍省聲.曾余同義.故余亦訓何.通借作舍.孟子滕文公篇舍皆取諸其宮中而用之.猶言何物皆取諸其宮中而用之也.晉書元帝紀.帝既至河陽.為津吏所止.從者朱典後來.以策鞭帝馬而笑曰.舍.長官禁貴人.女亦被拘邪.舍字斷句.猶言何事也.亦有直作余者.春秋左氏傳曰.小白余敢貪天子之命.無下拜.猶言小白何物也.今通言曰甚麼.舍之切音也.川楚之閒曰舍子.江南曰舍.俗作啥.本余字也歌戈魚模麻相轉.甚舍齒音旁紐相通故甚麼得為舍之切音 等何也.後漢書禰衡傳曰.死公云等道.音轉如底.今常州謂何為底.讀丁買切 方言??或也.沅澧之閒凡言或如此者曰??如是.郭璞曰亦憨聲之轉.今廣州謂何故如是曰??.音如憨.俗作咁.長沙問何事曰或事得.以或為何.猶以咁為何矣 廣雅羌乃也.亦作慶.漢書楊雄傳懿神龍之淵潛兮.慶竢云而將舉.案乃有二義.一為然後.說文乃曳詞之難也.一為適纔.漢書言乃者是也.今人言羌音皆如剛.亦或如姜.其言適纔則謂之剛.其言然後亦謂之剛皆羌字也.轉入聲則為卻.又楚辭注.羌楚人語詞也.今黃梅發語必先言羌.音如姜 易彖傳.蹇難也.方言寋即蹇展.難也.蹇展聲相近.亦同為曳詞之難.詩言展如之人兮.展我甥兮.展者乃也毛傳訓誠.猶未密合蹇見楚辭.亦或作謇.離騷謇吾法夫前修兮.謇朝誶而夕替.九歌謇將澹兮壽宮.謇誰留兮中洲.九章謇不可釋也.謇侘傺而含感.謇獨懷此異路.蹇謇亦皆訓乃.或為然後.或為適纔.或為顧反.隨文解之楚辭兩言謇謇.皆與發端言蹇言謇者異.近人遂不能別訓然後者.今語言介.或轉如佉.而入麻部凡蹇健等字.甘涼音轉入麻部.亦元寒歌戈通轉之理也.故譯佛典者犍健與伽迦錯出.又今吳越