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论公平原则社会作用 　　[摘要]本文通过对公平与公平原则概念的分析，研究了公平原则的历史背景，论述了公平原则的社会作用，阐明了维护社会公平的重要性。 　　[关键词]公平；公平原则；社会作用；和谐社会 　　 　　改革开放二十多年来，我国的经济建设和社会发展取得了令世人瞩目的历史性成就。生产力水平和人民生活水平不断提高，综合国力不断增强。但必须看到，正是在这一历史关键时期，随着我国改革开放的进一步深化，随着国内体制转换、结构调整和社会变革过程力度的加大，各种各样的社会、政治、经济、文化的矛盾和问题也随之出现，如就业问题、腐败问题、收入分配不公问题、城乡差距扩大问题等，这些问题已成了当前人民群众最为关注的热点问题。在这一系列矛盾问题中，社会公平问题尤为突出。 　　 　　一、公平与公平原则 　　 　　公平作为一种价值判断，属于人们的主观偏好和价值判断范畴，它强调人们认识和评价事物的主观性和差异性，它代表社会公众要求的逻辑，更多的体现在一个人的身上。从哲学角度看，公平是一种价值原则，同“平等”、“合理”、“正义”相联系，是一个社会应当追求的核心价值目标之一；从经济学角度看，公平这一范畴体现着人们对种种利益分配合理化的要求，公平与否直接影响到生产力的发展；从政治学角度看，公平就是创立一种不偏袒任何人，人人都遵守的维护公正、和平的规则，公平与否直接关系到社会稳定和政治稳定；从伦理学角度看，公平是一种行为指令和评价标准，对个人、团体、政府起引导、规范作用，表现为人们对某种社会秩序的渴望。不过，行政伦理学倾向于把公平看作是行政管理活动中应遵循的伦理原则，它要求政府制定的公共政策和行政人员的行政行为平等地对待一切社会团体和社会成员。 　　 　　二、公平原则包括以下内容： 　　 　　(一)公平含有平衡的意思。此处的平衡，就是在调节各种社会关系时，都需要找到对立双方平衡关系的恰当结合点。 　　 　　(二)公平应包含权利和义务的对等关系，要求人们履行应尽的道德义务与享受应得的道德权利。 　　(三)公平还包含着社会关系的和谐和人类生活幸福。 　　 　　三、公平原则的历史背景 　　 　　在西方社会，思想家们对公平做过较深入的研究。在他们看来，公平牵涉到对自由、平等、民主、权利、个人与政府、经济与政治等一系列最基本的社会道德价值观和社会关系的思考和确认。亚里士多德认为中庸的行为就是公正，公平是各种德行的总称。他首先从公平的表现形式上把它分为普遍的公平和特殊的公平。普遍的公平即政治上的公平，是对社会的每一个成员与整个社会的关心而言，要求全体社会成员的行为都必须合乎法律，这种法律不仅包括国家颁布的成文法，而且包括不成文的道德法典。特殊的公平在于给予道德上的优等者以较好的待遇，而对道德上的劣等者则分配给较少的报酬。马克思恩格斯在自己的很多著作中也论述了有关公平的一些问题，形成了马克思主义的公平观。马克思恩格斯指出，社会不公现象存在的根源在于私有制，只有消灭了私有制和不合理的社会分工，才能实现真正的社会公平，而真正的公平只有在共产主义社会中才能实现。在共产主义社会，生产发展到了能够满足所有人需要的规模，彻底消灭了阶级和阶级对立；同时通过消除旧的分工，通过产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利，通过城乡融合，使社会全体成员的才能得到全面发展。 　　中国历史上曾提出过两种公平观。第一种是以儒家为代表的“等级―公平”观。孔子作为统治阶级的思想家，提出了“不患寡而患不均”的思想：荀子提出了“维齐非齐”的思想，认为由于人能够按照一定的规矩进行社会分工和协作，使人能在自然竞争中成为主宰者，而社会分工就必然有社会的不平等，这种在统治者和被统治者之间的不平等是不能消除的，否则社会就会陷入混乱，一切公平和秩序都将不存在。另一种是农民阶级提出如“等贵贱，均贫富”的绝对平均主义的公平观，这种观点是针对统治阶级的统治，反对压迫和剥削提出的。太平天国提出“人人平等，男女平等”的公平思想。在经济上，提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”、“无处不均匀、无人不饱暖”的口号，体现了农民革命对公平的追求。随着马克思主义传人中国，中国历史上的公平理想第一次得到了明确表述和科学证明。马克思主义认为，公平不是永恒的，也不是天生的，而是随着历史条件的变化而变化的。每个时代人们的公平观念都是当时社会生活和社会关系的一种反映。马克思主义不承认有所谓的绝对公平，因为差别是普遍存在的。无产阶级所讲的公平，既不同于资产阶级的形式上的公平，又不同于农民和小资产阶级的绝对平均主义的公平，也不同于空想社会主义者的空想的公平，而是以科学社会主义为指导，从社会历史发展的实际出发的切切实实的公平。 　　 　　四、公平原则的社会作用 　　 　　社会现实告诉我们，凡是有人群且存在利益分配的地方，便会产生公平问