正确看待孔子及思想.docxVIP

正确看待孔子及其思想我第一次接触到孔子思想是在上世纪60年代，那时中学初中语文课文有一篇“论语六则”。课文很短，摘录了《论语》的六句话。我至今还记得其中的大部分警句：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而不思则罔；思而不学则殆”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不厌，诲人不倦”和“三人行，必有我师焉”。当时刚学文言文，对古代哲人的经就是死记硬背，对其中的意境与哲理不求甚解。1973年7月4日，毛泽东同王洪文、张春桥谈话中说：“郭老在《十批判书》里头自称人本主义，即人民本位主义，孔夫子也是人本主义，跟他一样。郭老不仅是尊孔，而且是反法。尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是一样啊！我赞成郭老的历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。”毛泽东公开反对孔夫子的人本主义，即人民本位主义，赞成秦始皇的君本主义，即君主本位主义。在这种背景下，《论语》已从崇高经典沦为批判对象。总之，孔子是伟大的，《论语》是深邃的，对孔子和《论语》持有“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”的崇敬态度是应该的。但尊敬不等同于盲从和迷信。今天的人们仍要冷静地看到孔学自身的重大缺陷，比如孔学的“愚忠愚孝”、“三纲五常”、 “饿死事极小，失节事极大”等就是糟粕，是违反人性的。《论语》的精华就是教导如何做一个有道德的人，如何进行人格的修养和训练。反过来说，《论语》的局限性也就仅限