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试论边疆推进马克思主义大众化存在问题与对策
试论边疆推进马克思主义大众化存在问题与对策 摘 要:在边疆少数民族地区,因当地各民族庶众受西方宗教文化影响,大部分长期沉湎于愚昧无知的封建思想制约圈内,失去了正确的世界观、人生观和价值观。如今的边疆,经济、文化、社会有了一定发展,但是发展中接踵而生的新问题也不少。要解决好发展中出现的问题,唯有加强马克思理论教育,不断提高干部群众的理论水平和思想觉悟,才能更好地驾驭边疆走建设有中国特色社会主义道路。 关键词:边疆 马克思主义 大众化 马克思主义,也叫科学共产主义,是马克思和恩格斯的观点和学说的体系,是无产阶级政党的世界观和指导思想。“边疆”顾名思义,指靠近国界的疆土。边疆少数民族地区是个地广人稀、族种繁多、经济文化发展缓慢和交通闭塞的辽阔净地。长期以来,当地各民族庶众受西方宗教文化影响,思想观念陈旧,大部分沉湎于愚昧无知的封建思想制约圈内,失去了正确的世界观、人生观和价值观,迷失了正确的人生途径。解放后,我们党按照马克思主义理论要求,从内地大中城市抽调有知识、有理想、有上进心的年轻干部,分批派往边疆进行开拓和建设边疆工作,用实际行动影响和带动当地少数民族干部学文化、学科技、学马克思主义理论知识。另一方面,从边疆民族地区选抽优秀骨干分子派往省级举办的马克思主义理论培训班进修学习,有效提高了少数民族干部队伍的理论水平、工作能力和遇事处置能力。改革开放后,我们党把马克思主义理论知识纳入初级中学以上教材,把各级党校作为马克思主义理论知识培训基地,使马克思主义理论教育得于全面普开,深入了边疆各行业干部队伍思想,牢固树立了正确的世界观、人生观和价值观,促使边疆各民族团结合作,有效维护了各民族古有优秀文化和莅临濒危的古朴宗教。昔日落后的边疆发生了翻天覆地的变化,少数民族群众的生活水平和思想觉悟有了明显提高。以上事实充分证明了边疆地区推进马克思主义大众化的重要性和必要性。如今的边疆,经济、文化、社会有了一定发展,但是发展中接踵而生的新问题也不少。要解决好发展中出现的问题,唯有加强马克思理论教育,不断提高干部群众的理论水平和思想觉悟,才能更好地驾驭边疆走建设有中国特色社会主义道路,才能更好更快地全面实现小康社会,实现边疆民众的中国梦。马克思主义理论尚未深入边疆山区各角落,尚未形成普遍化,民众认知度有待提高。因此,采取有效措施加强马克思主义大众化教育实为边疆所需,它的推进必将成为边疆各项事业发展的新引擎,必将成为解决边疆实际问题的新途径。 一、推进马克思主义大众化面对的问题 边疆民族地区除经济文化社会发展缓慢,文明程度低,离城远,交通闭塞外,村寨相距远,居住分散,相互来往不便,户间距离约有400米至500米,群众思想觉悟低,不了解外面形势,导致观念陈旧,乡村干部下乡到寨里开展工作往往事倍功半,效率低,见效慢,这一切都是边疆推行马克思主义大众化不可回避的阻碍问题。现将阻碍问题展开叙述如下: 1.宗教信仰不同,信教者之间发生冲突的矛盾日益尖锐。据村社干部介绍,芒市西山乡辖区崩强寨、迈散寨、大社寨、木那寨、芒良寨、迈志寨群众信仰宗教户约占75%,其中,信仰本土教(指本民族古有传承宗教)户约30%,信仰西方渗透教户约45%,未信教户仅有25%左右。由于无文化受骗误入邪教的群众也有,但极少数人,形不成气候。各类宗教存在着质上的不同,信仰者的认识也不同。十多年前,寨里群众的团结气氛很浓厚,民间纠纷少,有的寨子两三年未发生过一起纠纷。自90年代初西方宗教文化猛烈渗透至边疆地区后,群众思想有了很大的变化,突出表现在:(1)寨里组织召开文件精神传达群众大会,往往需要召开两场会议,一场是组织召开本土教群体和未信教群体的会议,另一场是专门组织召开西方渗透教群体的会议。(2)公推公选村社两级干部时,每届都会出现派性,即西方渗透教群体一派,其余群体一派,以教为派各选圈内人,很难产生优秀村社干部,这一乱局至今未举措解决根除;(3)凡有西方渗透教信仰人群存在的寨子都有政府支持建盖的宽敞教堂,相反,信仰本土教人群一个寨都没有教堂,导致两派相互欺视贬低。信仰本土教人群常常误认为本民族优秀文化政府不支持。(4)遗憾的是部分偏僻山寨,有政府支持建盖的西方渗透教堂,没有社干部组织召开群众会议的社房,群众大会只能在社干部自家召开,这一现象存在已久,相关人员至今没注意了解和关心解决。(5)凡是有西方渗透宗教人群的寨子,就存在群众派性,而且以教为派,寨里的红白喜事各办各的,相互不帮忙。(6)西方渗透教与本土教相互不通婚,这一问题来源于西方渗透教。 2.文化教育工作,与时代要求相差甚远,导致西方文化渗透快而深。据了解,没有学校的村寨有教堂,每到周末,信教群体男女老少拥聚教堂学习宗教文化。原未信教群众,由于家庭困难或学校与寨子相距远致使未能让孩子读书的群众,久而久之被
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