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拥抱网语之魅高中议论文800字　　拥抱网语之魅高中议论文800字　　文以载道,诗以言志。人族是先有语言，后有文字。语言本身就是一种工具，是交流的最基本工具。而文字，也是一种工具，承载信息，让我们准确交流。文字的核心，是工具性。　　人族文字的发展，一直在增强其工具性。如甲骨文，十分简单，但因其过于简单，无法承载有效的信息，于是人们不断将其复杂化，有了大篆。　　到了秦朝，为了方便人们学习文字，更实用，秦皇与李斯便创造出小篆。而后，人族继续加强小篆的工具性，但小篆书写不方便，字形复杂，于是有了更容易书写的隶书。隶书具体源自何处很难考究，但有一点有历史记载，真正推行隶书的，是官府中经常使用文字的吏员，他们每日要书写大量文字，最清楚两种文字的优劣。充分显示了古代劳动人们为了适应生活而产生的巨大潜力。　　小篆不便，人族逐渐倾向于隶书；隶书有所不便，人族逐渐倾向于楷书；繁体字不便，人族逐渐倾向于简体字。而现在，中国大陆网络语言风风火火，只因其输入方便，简洁生动。一出世就被受关注。如今，网路语言与传统语言一争高下的趋势已定。　　无疑，文字的核心在于其工具性。若要论两者的优缺点，那可真是数不胜数。若要真说。只能说是不分胜负。网络语言的好处在于其提高网上聊天的效率，而传统语言经历了中华泱泱五千年的历史熏陶，到底在书写上深入人心。　　但文字除了工具性，还有艺术性，它并不单纯的是一个语言交流工具，而是我们民族文化象征的载体，玄牝之门，生演万物。只不过，艺术性只是文字的次要特性，远远比不上核心，　　甲骨文被大篆取代后，彻底消亡了吗？小篆被隶书取代后，彻底消亡了吗？繁体字被简体字取代后，彻底消亡了吗？不，都没有，这便是华夏文字的独特之处，不仅有工具性，还有艺术性。甲骨文至今是考古学家研究史料的重要依据；小篆虽然是被淘汰的工具，但文字优美，深得书法家喜爱，那么小篆的核心便由工具性转化为艺术性，更适用于书法作品或印章，而繁体字至今在中国一些地区仍为必须学习的文字。　　这是为了什么？只因每一种能在一个时代叱咤风云的文字都必有其独特之处，它们能历经岁月的长河，千万人的认可，本身就代表着它们独特的存在价值，不需人批判，不需人褒扬。　　网络用语之所以能够传播，在于它被认同，生动形象地体现了网民们当时的心情。也许在网络用语的青春期里会出现许多不好的词，但是这些词能存活多久，就要画上一个大大的问号。　　知道放弃什么、改变什么和接纳什么，才能进步，固步自封的人们，必将会被世界淘汰，地球主人的易位就是最好的例子。　　　　　　拥抱网语之魅高中议论文800字　　文以载道,诗以言志。人族是先有语言，后有文字。语言本身就是一种工具，是交流的最基本工具。而文字，也是一种工具，承载信息，让我们准确交流。文字的核心，是工具性。　　人族文字的发展，一直在增强其工具性。如甲骨文，十分简单，但因其过于简单，无法承载有效的信息，于是人们不断将其复杂化，有了大篆。　　到了秦朝，为了方便人们学习文字，更实用，秦皇与李斯便创造出小篆。而后，人族继续加强小篆的工具性，但小篆书写不方便，字形复杂，于是有了更容易书写的隶书。隶书具体源自何处很难考究，但有一点有历史记载，真正推行隶书的，是官府中经常使用文字的吏员，他们每日要书写大量文字，最清楚两种文字的优劣。充分显示了古代劳动人们为了适应生活而产生的巨大潜力。　　小篆不便，人族逐渐倾向于隶书；隶书有所不便，人族逐渐倾向于楷书；繁体字不便，人族逐渐倾向于简体字。而现在，中国大陆网络语言风风火火，只因其输入方便，简洁生动。一出世就被受关注。如今，网路语言与传统语言一争高下的趋势已定。　　无疑，文字的核心在于其工具性。若要论两者的优缺点，那可真是数不胜数。若要真说。只能说是不分胜负。网络语言的好处在于其提高网上聊天的效率，而传统语言经历了中华泱泱五千年的历史熏陶，到底在书写上深入人心。　　但文字除了工具性，还有艺术性，它并不单纯的是一个语言交流工具，而是我们民族文化象征的载体，玄牝之门，生演万物。只不过，艺术性只是文字的次要特性，远远比不上核心，　　甲骨文被大篆取代后，彻底消亡了吗？小篆被隶书取代后，彻底消亡了吗？繁体字被简体字取代后，彻底消亡了吗？不，都没有，这便是华夏文字的独特之处，不仅有工具性，还有艺术性。甲骨文至今是考古学家研究史料的重要依据；小篆虽然是被淘汰的工具，但文字优美，深得书法家喜爱，那么小篆的核心便由工具性转化为艺术性，更适用于书法作品或印章，而繁体字至今在中国一些地区仍为必须学习的文字。　　这是为了什么？只因每一种能在一个时代叱咤风云的文字都必有其独特之处，它们能历经岁月的长河，千万人的认可，本身就代表着它们独特的存在价值，不需人批判，不需人褒扬。　　网络用语之所以能够传播，在于它被认同，生动形象