播种心灵的苗圃,盛开作文之花.docxVIP

播种心灵的苗圃,盛开作文之花　　（1）指导“读”　　新课标指出：要培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。为培养学生的阅读兴趣，我就尽量减少学生的做练习时间，挤出时间让学生尽情阅读。为学生提供课外阅读书目，特别是向学生推荐一些名家名篇、小品文，从中感悟作文的技巧、人生的真滞。比如，对于长江水这个客观事物，杜甫和李煜的感受却是完全不同：杜甫《忆江南》写道：“春来江水绿如蓝”——美丽如画；李煜的《虞美人》却发出哀歌；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”便是同一个杜甫，时过境迁，再一次面对长江水，又是另外一番感叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”——那是在“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的无限愁绪里的特定的心理感受。　　（2）指导“悟”　　读中要“悟”，不悟，读书劳而无功。而“悟”是“心”与“吾”的合成。即“思考的我”“我的思考”。不思考不能有悟，无个性不能算悟，悟性乃思考与独创的统一。为此，我努力培养学生的探究性阅读和创造性阅读能力。利用学生的阅读期待。阅读反思和批评等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。学生读孔子的书籍后，向孔圣人提出质疑：“你为何鄙视体力劳动者？”一个小学生能读懂这一些，也归结于她的独特的感悟能力。再者，为考查学生的读中感悟情况，我就经常组织学生读后心得交流，鼓励学生写读后感（可以是有感于文章中心的，可以是有感于文章的章法，也可以是有感于文章的语言）要求学生悟出新意，悟出真情，有创意地表达。　　（3）指导“积累”　　如果说感悟是语言积累的前提，那语言积累是走向表达的中介。读中积累是为以后的阅读提供经验，是为表达打下基础。所以课外阅读中，我让学生熟读，背诵名文名言，古诗词，以及让学生留下深刻感悟的句段。同时，做好读书笔记、读书卡片。　　.以前读书少的孩子,总是苦于无文可写,无话可说.即使偶尔灵感来了想要有所创新,却心有余力不足,总是草草收场或者干脆换成可以借鉴的现成版本了.而现在喜欢读书的孩子,更容易发现生活中细小的感动,他们有写不完的题材,道不尽的话语.无论命题作文还是自选作文,在他们手中都是轻松拿下.在阅读的过程中学生获得了优美词语,精彩语段,以及更多丰富自己语言世界的语言材料.　　人的心灵世界是一片广袤的土地,他本来是单调而蕴涵无穷生机的,作文就是心灵之花,它来源于大地,却又装饰着大地,使我们的心灵更加丰富美好.尊重个性的作文培养方式,就是为了让这一片百花争奇斗艳,注重人格健全的理念,将会使这片我们心灵的花圃芳香四溢原离污染和破坏,万古长青.　　（1）指导“读”　　新课标指出：要培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。为培养学生的阅读兴趣，我就尽量减少学生的做练习时间，挤出时间让学生尽情阅读。为学生提供课外阅读书目，特别是向学生推荐一些名家名篇、小品文，从中感悟作文的技巧、人生的真滞。比如，对于长江水这个客观事物，杜甫和李煜的感受却是完全不同：杜甫《忆江南》写道：“春来江水绿如蓝”——美丽如画；李煜的《虞美人》却发出哀歌；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”便是同一个杜甫，时过境迁，再一次面对长江水，又是另外一番感叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”——那是在“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的无限愁绪里的特定的心理感受。　　（2）指导“悟”　　读中要“悟”，不悟，读书劳而无功。而“悟”是“心”与“吾”的合成。即“思考的我”“我的思考”。不思考不能有悟，无个性不能算悟，悟性乃思考与独创的统一。为此，我努力培养学生的探究性阅读和创造性阅读能力。利用学生的阅读期待。阅读反思和批评等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。学生读孔子的书籍后，向孔圣人提出质疑：“你为何鄙视体力劳动者？”一个小学生能读懂这一些，也归结于她的独特的感悟能力。再者，为考查学生的读中感悟情况，我就经常组织学生读后心得交流，鼓励学生写读后感（可以是有感于文章中心的，可以是有感于文章的章法，也可以是有感于文章的语言）要求学生悟出新意，悟出真情，有创意地表达。　　（3）指导“积累”　　如果说感悟是语言积累的前提，那语言积累是走向表达的中介。读中积累是为以后的阅读提供经验，是为表达打下基础。所以课外阅读中，我让学生熟读，背诵名文名言，古诗词，以及让学生留下深刻感悟的句段。同时，做好读书笔记、读书卡片。　　.以前读书少的孩子,总是苦于无文可写,无话可说.即使偶尔灵感来了想要有所创新,却心有余力不足,总是草草收场或者干脆换成可以借鉴的现成版本了.而现在喜欢读书的孩子,更容易发现生活中细小的感动,他们有写不完的题材,道不尽的话语.无论命题作文还是自选作文,在他们手中都是轻松拿下.在阅读的过程中学生获得了