2·1——马克思主义基本原理概论.pptVIP

（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 A. 共同点：都坚持从物到感觉和思想的反映论，认为认识是主体对客体的反映。 B. 区别：旧唯物主义的认识论离开实践和辩证法谈认识；辩证唯物主义的认识论把实践和辩证法引入认识论。 旧唯物主义的认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。 1. 旧唯物主义的认识论 ① 德谟克里特的“影像说” ② 亚里士多德的“蜡块说” ③ 约翰 · 洛克的“白板说” 旧唯物主义认识论的两个根本缺陷： 第一，离开实践考察认识问题，把认识的产生简单地看作是主体接受对象的刺激，或对象把自身“烙印”在主体大脑中。因而不了解实践对认识的决定作用。在这样的认识论中，主体的作用被完全排除在哲学家的视野之外。 第二，离开辩证法考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，认为认识是一次性完成的。 ① 辩证唯物主义认识论的特征 A. 把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，主体认识世界和改造世界的过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程。 B. 把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。 2. 辩证唯物主义的认识论 ——认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映 ② 与哲学史上其他认识论的区别 A. 坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论。 B. 坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论。 C. 坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论。 （三）能动反应的基本特点 A. 反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客观性。 B. 反映具有创造性。 反映的摹写性决不是对对象的直观描摹或照镜子式的原物映现。 创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。 人的认识： 不仅能够反映事物的现象，而且还能进一步揭示事物的内在本质和规律； 不仅能够反映事物的现在，而且还能进一步揭示事物的过去和未来； 不仅能够反映现实中的事物，而且还能塑造出现实中并不存在的事物。 三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和无限发展 认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。 （一）从实践到认识 认识 感性认识 理性认识 实践 感性直观 理性思维 ——认识运动的第一次能动飞跃 1. 感性认识和理性认识 感性认识和理性认识是人们观念地把握世界的两种形式，是认识发展过程中两个不同的阶段。 F=GM1M2/R2 ① 感性认识——初级阶段 A. 含义：是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 B. 形式：感觉、知觉和表象 C. 特点：直接性和具体性 D. 局限：表面性 即感性认识都是人们的感觉器官对事物的直接感知。例如关于事物颜色，形状的认识，就是视觉器官直接感知的。 即感性认识反映的是外界事物的表面现象、具体形象。 对事物的反映还不深刻，因而它必须上升到理性认识。 ② 理性认识——高级阶段 A. 含义：是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 B. 形式：概念、判断和推理 C. 特点：间接性和抽象性 即它不是人们在接触事物中直接产生的，而是在感性认识的基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。 即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。 A. 理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。 B. 感性认识有待于发展和深化为理性认识。 C. 感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，不能截然分开。 ③ 感性认识和理性认识的辩证关系 坚持理性认识依赖于感性认识就是坚持认识论的唯物论。 坚持感性认识必须上升为理性认识就是坚持认识论的辩证法。 悟性不能直观， 感觉不能思维。 唯有二者联系