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孟菲斯神牛庙 神牛 塔尼斯王室陵墓 陶器 斯芬克斯像 六 日常生活 在大量的古埃及文物中，各种碗和容器保存了许多食物和饮品，众多的酒坛使我们了解到当时储存、运输葡萄酒、面粉的方法，食盒与小桌保存了形式多样的面包、水果蔬菜和厨房食品。家居用品有床、枕头、椅子、凳子、木箱、竹篮、面包筐、衣服、布料等。古埃及人的生活细节：白天庭院走廊或棕榈树下纳凉，打开衣箱取出喜爱的衣服、梳子、发套、花环、香水瓶、镜子、项链、耳环、戒指、竖琴、长笛这些个人装饰和娱乐用品，穿着节日盛装的欢乐生活场面。古埃及人的生产工具和工作场景：制作玻璃瓶、蓝色、绿色的碗、陶器、首饰、布匹、面包、酒类等。我们还可以看到航行在尼罗河上的古船，想象古埃及人驾船满载着各类货物和美味的飞禽等。 建筑师卡与妻子梅里特墓中陪葬品 （B.C.1500年） 面包、莎草茎做的供桌、大蒜、家具、衣物、木棺和一大卷“亡者之书”。 过渡王国时期的船模（B.C.2100—B.C.1800年) 红色代表男人，前面官员负责探测水深，后面八个船员和一个舵手。尼罗河上 大量木船或帆船运输货物和人员。有的专门将木乃伊运往西岸的安葬地。在古埃及 宗教中，船是太阳划过天空的轨迹，也是法老进入灵界使用的交通工具。最著名的 就是胡夫法老的太阳船。 彩绘鱼形棺 （晚期埃及 B.C.600年） 古埃及生产鱼虾，是重要食物，墓葬壁画中常见张网捕鱼的场景。古埃及人将鱼和青蛙破卵而出看成是灵魂再生的象征。 蓝晶石新年水瓶 （晚期埃及 B.C.600年） 古埃及人用陶瓶盛装尼罗 河水庆祝新年。新年开始于 河水泛滥的7月19日，开始 农业耕作，因此水是孕育生 命的源泉。瓶颈的乌瑟克项 圈寓意孕育生命。 彩绘木制厨师像 （第十一至十二王朝 B.C.2100—1800年） 与生活相关的陪葬品，中王 国时开始盛行。主要表现人 们在尼罗河地区、乡村、民 居内进行的食品生产和加工 活动，如捕鱼、田间劳作、 织布、庭院粮仓、屠夫、啤 酒生产等。这位厨师正在烤 鹅，右手扇火。 阿比库石碑 （中王国 第十二王朝 B.C.1900年） 内容丰富，文字优美。阿比库和妻子门图霍特潘克并肩坐在供桌前，女儿坐在脚 边，在闻荷花香味。供桌前和下方有许多为主人端送食物和饮品的仆人，还有日常生 活场景：打猎、捕鱼、秋收采果、酿酒、烘烤面包等。表达了古埃及人希望在灵界依 然能享受生前一样富足的生活。从这点来看，与我国汉代画像石内容相似。 铜镜（第十一王朝 B.C.2100年） 日常梳妆用具。莎草茎柄、刻在柄上的神像如哈托尔、贝斯特、太阳神拉、 代表太阳环的圆形镜面，重复强调着亡灵再生的寓意。 在古埃及人的心中， 梳妆是生活中极为重要的一件事， 衣着不仪要整洁， 头发顺贴也是要注意的。图中是一柄古埃 及时期的梳子。 化妆用品盒 （古王国 第四王朝 B.C.2750—b.c.2450年） 象牙、蓝石、蓝色彩陶镶嵌在木盒上，以明暗反差强烈的蓝色组成莎草花图案，充满了对灵魂再生的祝愿。把必不可少的家居用品放入墓室表达了人们希望死者在灵界延续人间生活的祝愿。 制作香水场景的浮雕石板 (第二十六王朝晚期 B.C.600年) 少见的生活场景，五位女子采摘百合花放在布袋中，挤榨百合花香精。香料和油 脂是生活中和制作木乃伊的重要涂抹材料，也是祭祀神灵的供品。古埃及运送香料 的陆路商队和船只远达红海沿岸的蓬特。 “家中的夫人” 女性雕像 （第十九至二十一王朝 B.C.1295—B.C.1070年） 古埃及人一般情况下光脚走路，神灵也不例外。只有在一些特殊的官方和宗教庆典 活动中穿鞋。对于死者来说，鞋具有独特的保护作用，可以让他在前往灵界的道路上 抵御地面上的危险物，因此，入殓时要穿亚麻衣服和白色草鞋。我国有同样的习俗。 木枕头 （第十九王朝 B.C.1200年) 古埃及典型的居家用品