大河之源古埃及艺术建筑与雕刻.pptVIP

* 第一课 第二课时 ——古埃及美术 授课老师：李季硕 古埃及美术一般指公元前332年古埃及被古希腊所灭亡以前的埃及美术。他的形成与发展经历了古王国、中王国、新王国。其中古王国时期最为重要，重要的美术作品也主要出于这一时期。 埃及艺术随历史变迁分为四个阶段介绍： 1、早期王国时期 2、古王国时期 3、中王国时期 4、新王国时期 2、古王国时期 这是埃及艺术最繁荣的时期，也是大量金字塔开始出现的时代，因此人们又称这个时期为“金字塔时代”。 论及人类文明建树时，人们首先会想到古代埃及的金字塔，它是人类幼年时代最伟大的成就之一。 在离开罗不远的基泽平坦广阔的沙漠上，耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔，最高的胡夫金字塔高146.5米，它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。 金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的，法老王被宣扬为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑，在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重和不可动摇，又显得单纯、简洁和雄伟壮观。它带着强烈的原始性，仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调，大漠孤烟，长河落日，何其壮阔。 夜幕将要降临时的金字塔 古埃及人相信人的灵魂不灭，而且认为，只要保存好死者的肉体，人的灵魂可以返回人的躯体，并且得以永生。于是，古埃及奴隶主流行吧人的尸体做成木乃伊，大造法老（国王）死后“永久的住所”——金字塔。 狮身人面像 在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面，伏着一尊巨大的狮身人面像，它面朝着东方， 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无尚权威以及死后的灵魂不灭。 这是新王国第十九王朝兴建的神庙廊柱。埃及神庙的廊柱排列紧密，它不是出于建筑上承担屋顶重量的需要，而是为了制造一种阴森的神秘感而设计的。柱身粗大的体积足以令人惊奇，再加之刻在柱身上的象形文字、神秘的图画，柱子本身就成了宗教崇拜的对象。在这样的 “柱林”中，给人以压抑，沉重和敬畏的感觉，而威慑感正是宗教崇拜的需要。 ???神殿柱廊 阿布辛贝勒神庙 《鸿雁图》 【埃及】梅杜母墓 古王国时期 《国王与王妃》 这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。这是埃及夫妇像的标准格式。 尽管立姿呆板，但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理，通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形，而国王的体形则是雄健和刚直的 《涅菲尔蒂》 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家，他竭力削弱宗教对王权的控制，扩大法老王的世俗权力，这种重世俗人生权利的改革，对艺术创作产生了很大的影响，使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息。正是从这个时期开始，埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式，趋向生动活泼的现实主义，《涅菲尔蒂》雕像就是这个时期的杰出代表。 古埃及建筑和雕刻的鲜明特点： 1、建筑体积巨大，宏伟庄严，具有永久的纪念性。 2、雕刻写实生动表现手法长期遵守正面律，具有程式化的倾向。 图坦卡蒙 黄金人型棺 * 卡纳克阿蒙神庙 * 莲花状柱顶 * 阿布辛贝勒神庙 * 村长像 * 史上最美两位女子的雕像 * * 卡纳克阿蒙神庙 * 莲花状柱顶 * 阿布辛贝勒神庙 * 村长像 * 史上最美两位女子的雕像 * *