(任敬文)四库存目提要“雅论”疏证.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT7《四庫全書總目?雅论》疏證《雅论》·二十六卷（安徽巡撫采進本）明費經虞撰。費經虞，《新繁縣誌?人物志》載：“費嘉誥，性誠恕，嘗隨眾出郊迎督學使者，道旁群丐以杯茗進，眾皆唾避，獨嘉誥啜而謝之，諸生馬毓峨歸語其子曰：‘費公盛德，後必興矣’。以明經授大竹訓導，訓士有法，卒於官。子四，長經國，副榜，官訓導；次經世，次經濟，皆庠生。獻賊陷川，賊將與經世有舊，欲官之，不從，與經國、經濟俱遇害。次經虞，舉人，官雲南同知” 顾德昌：《新繁县志》，嘉庆十九年（1814年）镌版影印今《明詩話全編》（第九冊）收錄有《雅倫》二十四卷。所據底本為清康熙庚寅刻本。 吴文治：《明诗话全编》（九），《雅伦》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第9540—10276页《雅伦自序》言：“《书》云‘无相夺伦，神人以和。’遂以雅伦名焉。”则《四库总目提要》所记“雅论”当为“雅伦”明矣。其子密又增補之。費密，費經虞子，《清史稿?列傳二百八十八》有載：費密，字此度，新繁人，父經虞，明雲南昆明縣知縣。又，王士禎《池北偶談》（卷十一）“費密”條亦言：“費密，字此度，成都人。” 王士祯：《池北偶谈》，北京：中华书局，1982年，第259页按《雅伦自序》后有署名“成都费经虞撰男密补，江都王振校”，或即四库馆臣所言“其子密又增补之”之来源。經虞字仲若，新繁人。密有《燕峰文鈔》，已著錄。注：費密《燕峰文鈔》見《四庫提要》存目，言“《燕峰文鈔》一卷（原注：江蘇巡撫采進本），國朝費密撰” 永瑢、纪昀等，《四库全书总目》，北京：中华书局，1965年，第1637下—1638上页，又《清史稿?藝文志》載：《燕峰文鈔》一卷，費密撰。是書詳論歷代之詩，分源本、體調、格式、製作、合論、工力、時代、針砭、品衡、盛事、題引、瑣語、音韻十三門。自序稱以詩餘附後為十四，《雅倫?自序》言：“而以詩餘附其後，為十四。” 吴文治：《明诗话全编》（九），《雅伦》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第9543页而目錄及書中皆無之。今存《雅倫》亦只有十三門，而未見“詩餘”一門，或費經虞未完成，而費密未補之故。蓋欲為之而未成也。經虞著作不概見。密則以“大江流漢水，孤艇接殘春”一聯為王士禎所稱，有十字須千古之目。費密《朝天峽》：一過朝天峽,巴山斷入秦。大江流漢水,孤艇接殘春。暮色愁過客, 風光惑榜人。明年在何處? 杯酒慰艱辛。按：朝天峽,又稱朝天嶺,在今四川廣元縣北,位於嘉陵江上游,是四川與陝西兩省的分界處。王士禎《讀費密詩》：“成都跛道士，萬里下峨岷。虎口身曾拔，蠶叢句有神。大江流漢水，孤艇接殘春。十字須千古，何為失此人。” 王士祯：《王士祯全集?渔洋诗集》，济南：齐鲁书社，2007年，第415页而編次此書，乃未為精密。如“源本”類中論詩句所始一條，《雅倫》“源本”開篇為：“《舜典》：帝曰：‘夔，命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和’” 吴文治：《明诗话全编》（九），《雅伦》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第9559页費氏之論第一條為“歌始見於黃帝彈歌” 吴文治：《明诗话全编》（九），《雅伦》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第9571页乃摯虞《文章流別》之文，《文章流别论》：“五言者，‘谁谓雀无角，何以穿我屋’之属是也。” 严可均辑：《全晋文》（卷七十七），北京：中华书局，1958年，第1905页今尚載《太平御覽》中，而引為孔穎達《詩疏》。孔詩疏雲：“詩者申志……” 吴文治：《明诗话全编》（九），《雅伦》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第9561页葛天八闋一條，“葛天八闋”：《呂氏春秋?仲夏紀?古樂》：昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總萬物之極 吕不韦：《吕氏春秋》，北京：商务印书馆，2015年，第113页。乃劉勰《文心雕龍》之文，劉勰《文心雕龍?樂府》：葛天八闋，爰乃皇時。自《咸》、《英》以降，亦無得而論矣。至於塗山歌於候人，始為南音；有娀謠乎飛燕，始為北聲；夏甲歎于東陽，東音以發；殷整思於西河，西音以興：音聲推移，亦不一概矣 范文澜：《文心雕龙注》，北京：人民文学出版社，1958年，第101页。乃引為梅鼎祚《古樂苑》。按“葛天八闋”最早當見於《呂氏春秋》，費氏引為梅鼎祚《古樂苑》應屬誤引。《左傳》載渾良夫被髪而譟，《春秋左傳注?哀公十七年》：衛侯夢於北宮，見人登昆吾之觀，被髪北面而噪曰：登此昆吾之虛，綿綿生之瓜。餘為渾良夫，叫天無辜。 杨伯峻：《春秋左传注》，北京：中华书局，1990年，第1709页譟，《說文解字》曰：擾也。從言喿聲。段注曰：手部曰擾、煩也。乃呼譟之譟，而以譟為詩之一體，謂始於