福师18春美学和美育在线作业一.docVIP

谋学网HYPERLINK /(单选题) 1: 下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（ ）A: 集体无意识说B: 有意味的形式说C: 符号说D: 娱乐说(单选题) 2: 载道说界定艺术的角度是（ ）A: 艺术的起源B: 艺术的功能C: 艺术的本质D: 艺术的内容(单选题) 3: 从历史发展的观点看，美感（ ）A: 没有起点B: 有一个起点，却没有终点C: 既无起点，也无终点D: 有起点，也有终点(单选题) 4: 下列学说不属于中国古典学的是（ ）A: 言志说B: 心生说C: 缘情说D: 表现说(单选题) 5: 意象思维和抽象思维的区别不在于（ ）A: 前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B: 前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念C: 前者的目在在于求美，后者的目的在于求真D: 前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品(单选题) 6: 黑格尔美是理念的感性显现说不同于柏拉图美在理念说的主要特点是（ ）A: 突出了美的感性因素B: 强调了美的理性内容C: 注入了辩证法的精神D: 更具有思辨的意味(单选题) 7: 陶渊明认为，欣赏自然美景时此中有真意，欲辨已忘言。这指的是（ ）A: 审美的非功利性B: 审美的非自觉性C: 审美的具象性D: 审美的个性(单选题) 8: 艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（ ）A: 心手相应B: 刻镂无形C: 胸有成竹D: 气韵生动(单选题) 9: 在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ）A: 仿象B: 兴象C: 喻象D: 抽象(单选题) 10: 在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（ ）A: 期待视界B: 先验图式C: 主体经验D: 先见之明(单选题) 11: 马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的客观主要是指（ ）A: 外在的自然界B: 人所改造的自然界C: 人所创造的物质产品D: 人类社会或社会化了的人类(单选题) 12: 提出神思的理论家是（ ）A: 司马迁B: 司空图C: 刘勰D: 严羽(单选题) 13: 席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ）A: 由自由王国进入必然王国B: 由审美王国进入必然王国C: 由审美王国进入自由王国D: 由自由王国进入审美王国(单选题) 14: 马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调（ ）A: 艺术作为观念形态对生活的审美反映B: 艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系C: 艺术作为意识形态必然具有阶级性D: 艺术必须服务于工人阶级的解放斗争(单选题) 15: 叔本华说：国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美。这是在强调（ ）A: 美有绝对一致的评判标准B: 美的普遍性和超功利性C: 审美是纯粹的知性活动D: 审美与社会地位毫不相干(单选题) 16: 红杏枝头春意闹在美感心理构成上主要是（ ）A: 直觉B: 通感C: 想象D: 表象(单选题) 17: 环肥燕瘦十分生动地说明了审美现象具有（ ）A: 历史性B: 民族性C: 阶级性D: 地域性(单选题) 18: 王国维在《人间词语》中说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。与这段话最切近的美论是（ ）A: 美在形式B: 美在关系C: 美在生活D: 美在距离(单选题) 19: 霍布斯的喜剧主张是（ ）A: 突然荣耀说B: 预期失望说C: 生命的机械化D: 心理能量消耗的节省(单选题) 20: 下列美学家中不主张模仿说的是（ ）A: 柏拉图B: 亚里士多德C: 贺拉斯D: 席勒(单选题) 21: 中国古代的风骨范畴，类似于现代美学范畴中的（ ）A: 优美B: 崇高C: 悲剧D: 喜剧(单选题) 22: 托马斯?阿奎那认为：事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。这一观点表明，作者理解美的角度是（ ）A: 客观事物自身的属性B: 人的主观心意状态C: 人与现实的审美关系D: 人类的审美需要(单选题) 23: 爱美是人的天性的说法出自（ ）A: 席勒B: 柏拉图C: 亚里土多德D: 尼采(单选题) 24: 笪重光说：密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。这句话所体现的美学特征是 ）A: 美丑互补B: 化丑为美C: 以丑衬美D: 美丑相间(单选题) 25: 春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（ ）A: 美感的主体差异B: 形式因素在美感中的中介作用C: 美感的一般特点D: 美感的感觉特征(单选题) 26: 人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是（ ）A: 按照对象的客观规律进行建造B: 按照主体的内在尺度来生产C: 把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形